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端午节是中华民族的传统节日 ， 布依族在端午节这一天，人们唱山歌，熬草药，包粽子其乐无穷，在我国的许多地区都有着庆祝端午节的传统习俗，布依族也和其他地区没什么两样，不过布依族的端午节多了一些特色习俗 。想知道是什么吗？那就一起去去布衣族文化看看吧 。
布依语中没有“端午节”这个词，布依人称为“哈尼哈”（五月五） 。端午节的习俗是随他们的祖先从江西迁徒到樟江河畔的 。交通的闭塞和年代湮久 ， 祖先从汉族地区带来的端午节，逐渐烙上布依人的印记，使这个节日具有浓郁的地方独特的民族风格 。
布依人有端午登高的习俗 。参加这一活动的，多是青少年 。一大早，青少年们便带上“背崽粽”，成群结队爬上县城北门外年玉屏山，在坡顶玩耍嬉戏，赏景吃粽子 。兴尽而返时，用稻草或茅草扎成草马，骑在“马”上呐喊着，从坡顶梭到坡脚，俗称“梭草坡” 。
这个习俗的由来，相传是古时布依人不堪官府压榨，端午节这天秘聚玉屏同顶 ， 共谋起义 。粽子是带上山充饥的食品 。后来秘密不慎泄露，官兵围剿，情急之中，布依人机智地梭草坡逃了 。为了纪念起义，以后每逢端午这天，布依人都要爬玉屏山 ， 梭草坡 。
习俗代代相沿，玉屏山便有了一个俗名-登高坡 。然而，这个习俗流传到今天有了一些改变 。如带粽子上坡不仅仅充饥 。老年人交代年青人，如吃不完的粽应留在坡上敬山神，据说这样能保佑孩子平安 。
布依人在端午这天要在木楼上悬挂蒿莆和艾叶 。这些都是长在河边的植物 。据说，这样做也是为了纪念屈原：既未能在河里捞到屈原的遗体，便扯了河边的菖蒲艾叶回家 。这寓寄了布依人睹物思人的质朴深情 。然而，这个习俗慢慢也发生了变化 。
菖蒲艾叶在木楼悬挂的位置，渐渐被固定在大门的两侧，仿佛守门神秦琼和尉迟恭一们 。怀念屈原的初衷，演绎为驱邪、消毒和治病 。布依人不仅悬挂菖蒲和艾叶 ， 还在盲文子四周撒雄黄粉，饮雄黄酒 。
布依人认为，一年之中以端午节这天的药性最强 ， 这一天治病效果也最好 。因此 ， 端午节草药摊特别多 ， 到医院看病的人也多 。各家各户还熬草药，浴“百草汤”，用药煮过的丝线为孩子缠手，并以丝线系药袋，挂在孩子胸前，名为系“长命缕” 。
布依人每年端午节都要在樟江上游杨家桥河段举行龙舟赛、舢板船赛和抢鸭子、抢彩球活动 。抢鸭子和彩球 ， 即将鸭子和彩球放河中，由游泳健儿们追逐抢夺，鸭子谁得归谁 ， 抢得彩球者受奖 。这一习俗是否同纪念屈原有关 ， 已经失考 。但相传在宋元就已形成 。彩球用绸缎缝制，因浸水易沉，不易抢夺，后改用猪尿泡，染以红、黄、兰绿诸色，鼓气成球 。
布依族端节的粽子名目繁多 。有箬叶（俗称粽粑叶）包裹的 ， 也有用其他植物叶包扎的；按形状来分，有三角粽、枕头粽、背崽粽、鸟兽粽等；按品质来分，有肉粽、菜粽、凉粽、钣豆粽、灰粽等 。灰粽又有蕨草灰粽和糯米草灰粽 。
凉粽又叫白粽 。是在糯米里掺硼砂和少量食碱做成的 。这种粽子质软，因为是冷吃，故名凉粽 。
羊耳艾粽 ， 是在糯米中掺入羊耳艾，故又名菜粽 。这种粽富含多种维生素 ， 有清热解毒功效 。细腻可口，味道甘甜鲜美 。
鸟兽粽有鸟粽、大粽、豕粽等 。是先包扎成各种形状的鸟兽，再灌充以糯米蒸制而成 。
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