茶道一词的来源？
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我们都知道茶道是我们国家的传统 文化之一是有没有人知道“茶道”这一词是怎么来的?下面是我精心为你整理的茶道一词的来源，一起来看看 。
茶道一词的来源
茶道一词最早见于唐代诗僧皎然有一首杂言古体诗《饮茶歌·诮崔石使君》云“越人遗我剡溪茗 ， 采得金芽爨金鼎 。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆 。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地 。再饮清我神 ， 忽如飞雨洒轻尘 。三饮便得道，何须苦心破烦恼 。此物清高世莫知 ， 世人饮酒多自欺 。秋看毕卓瓮间夜，笑看陶潜篱下时 。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳 。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此 。”另有《封氏闻见记》云“因鸿渐之论润色之，于是茶道大行，王公朝士，无不饮茶” 。
在唐以前，如晚唐诗人皮日休所说，称茗饮者“与夫瀹蔬而啜者无异”，喝茶就和煮菜喝汤一样 ， 当然也就谈不上什么茶道 。至唐代中期，自陆羽《茶经》面世以后，如封演《闻见记》所记 ， 鸿渐为《茶经》，说茶之功效并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四器，“于是茶道大行” 。唐代僧侣通过种茶、制茶而精于茶术，士大夫们则创造性的发挥，把茶的知识艺术化、理论化 。当时的茶道思想集儒、佛诸家精神，主张以茶修德 。饮茶者，应是“精行俭德之人”(《茶经》开篇)，贯穿了和谐、中庸、淡泊的思想内容，强调饮茶自修内省 。这便是唐代的茶道 。以后茶道被传承、传播到国外，东渡日本后 ， 在日本与日本文化结合后形成日本茶道 。
茶道的基本要素
中华茶道，就其构成要素来说，有环境、礼法、茶艺、修行四大要素 。
(一)环境
茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动，茶道对环境的选择、营造尤其讲究，旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵，因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境 。茶道活动的环境不是任意、随便的，而是经过精心的选择或营造 。茶道环境有三类，一是自然环境，如松间竹下 ， 泉边溪侧 ， 林中石上 。二是人造环境，如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书房客厅 。三是特设环境，即专门用来从事茶道活动的茶室 。茶室包括室外环境和室内环境，茶室的室外环境是指茶室的庭院，茶室的庭院往往栽有青松翠竹等常绿植物及花木 。室内环境则往往有挂画、插花、盆景、古玩、文房清供等 。尤其是挂画、插花 ， 必不可少 。总之 ， 茶道的环境要清雅幽静，使人进入到此环境中，忘却俗世，洗尽尘心，熏陶德化 。
(二)礼法
茶道活动是要遵照一定的礼法进行，礼既礼貌、礼节、礼仪，法即规范、法则 。“夫珍鲜馥烈者，其碗数三，次之者，碗数五 。若坐客数至五，行三碗 。至七，行五碗 。若六人以下，不约碗数 ， 但阙一人，而已其隽永补所阙人 。”(陆羽《茶经》“五之煮”)此为唐代煎茶道中的行茶规矩 。
“童子捧献于前 ， 主起举瓯奉客日：为君以泻清臆 。客起接 ， 举瓯曰：非此不足以破孤闷 。乃复坐 。饮毕，童子接瓯而退 。话久情长，礼陈再三 。”(朱权《茶谱》序)此为宋明点茶道主、客间的端、接、饮、叙礼仪，颇为谨严 。礼是约定俗成的行为规范，是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作 。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌 。
茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度 ， 涉及到人与人、人与物、物与物之间一些规定 ， 如位置、顺序、动作、语言、姿态、仪表、仪容等 。
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