重阳节扫墓吗？
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日 。重阳扫墓祭祖还是颇有渊源的 。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，旧时按惯例这天所有亲人都要一起登高“避灾” 。至今，在浙江桐庐、福建莆仙及台湾、新加坡等不少地方，人们在九月九日仍“备猪羊以祖”，称为秋祭 。
据了解，如今珠三角的孔子后裔，每年重阳也会到广州白云区的凤鸣古冢祭祖——拜太公，是为家传古风 。也许正是因为有这样的渊源，中国政府也在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”，引导人们尊老、爱老、敬老 。
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【重阳节扫墓吗？习俗知多少】重阳扫墓，切合山区实际，大有好处 。因为山区的墓葬大多位于山边、岭上，周边基本上是草木丛生，清明时节雨纷纷，行走多有不便，爬山越岭扫墓难免把衣衫都弄湿了 。重阳则不同，正是秋高气爽之时，雨水偏少，这时扫墓不仅出行方便，还可登高远眺，欣赏各处美景 。
况且，重阳节一般与国庆节相距很近，这时外出工作的人也容易安排时间回乡与亲人一起扫墓祭祖 。
重阳节扫墓吗？
重阳拜山是香港人特久的风俗 。重阳到，香港市民或举家登高，或扫墓祭祖 。由于香港的主要墓园都在山上，扫墓的同时也实现了登高，颇切合时节 。
这些扫墓人士大多以一个或数个家庭为单位，带上丰富的祭品和香烛来拜祭先人 。许多香港人扫完墓、看望过先人之后，再举家带上吃喝，去野外郊游 。所以清晨去墓地的各公路特别拥挤 。
据史料记载，香港重九祭祖的习俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水乡廖族 。廖族时至今日仍然保留此习俗，其秋祭的场面甚为浩大 。不过，在参与人数和祭祀形式及规模方面，均有别于新界原居民以族为单位的祭祖活动 。
资料记载，新界原乡民重九祭祖，通常分为三次：第一次是私人扫墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份扫墓，由数家至十余家人不等；第三次是大众扫墓，即全村同姓，无论已迁出或分居各地都共同祭祖，结队前往扫墓 。
族人一般都带备烧猪、三牲酒礼，及碗筷、杯盘、镰刀等用具 。抵达祖坟时，部分人取石堆砌炉灶，煮备传统的盘菜，另一部分人则清理坟旁杂草，扫除垃圾 。
重阳祭祀的禁忌
有些地方的风俗是在重阳节的时候祭祀，从而悼念先人，而重阳祭祀的风水避忌，是必须要知道的 。
一、祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净 。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气 。这就是风水 。扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜 。
二、祭祀先人应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加拜山活动，那么也可以在家拜祖先 。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语 。然后，再烧纸钱祭祀 。
三、当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重 。
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