顺治皇帝到底出家了吗 ? 真相到底是什么样的?

1、意外继位

大清崇德八年,公元1643年,清太宗皇太极突然病逝 , 死前没有留下任何遗言,那皇位的继承人问题就交由满洲贵族来开会讨论,在这个会上,对皇位最具有竞争力的主要有两个人:一个是皇太极的长子:肃亲王豪格;一个是皇太极的弟弟:睿亲王多尔衮;会议开始没多久就陷入了僵局,双方为了各自的利益,相互争执不下,甚至到了剑拔弩张的地步 。最后双方达成妥协,由皇太极的第九个儿子福临继承皇位,郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮作为摄政王来辅佐幼皇,就这样福临就登基了 , 第二年改年号为顺治 。

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【顺治皇帝到底出家了吗 ? 真相到底是什么样的?】

2、艰难处境

顺治虽然继位了 , 但是因为年纪太?。挥?岁 。所以 , 国家大事主要靠两位摄政王来帮着处理,在这两位摄政王里,睿亲王多尔衮是一个权利欲非常强的人 。一开始,顺治还有他的哥哥豪格和郑亲王济尔哈朗作为屏障来制衡多尔衮,但是没过多久,多尔衮就把济尔哈朗排挤掉了,而且逼死了豪格,实现了大权独揽 。此时的顺治再也没有任何屏障了,真正的陷入了孤立无援的境地,面对咄咄逼人的多尔衮 , 他只能忍辱负重、妥协退让,不断的给多尔衮封赏和上封号,以此来确保自己的性命和皇位 。在这样的环境里成长,顺治的心里是很难受的 , 他的心理状态被扭曲了,受到了很大的压抑 。这也难怪多尔衮死后,顺治会对多尔衮做出掘坟鞭尸这样的行为 。
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3、出家之谜

关于顺治出家的谜团,起源于顺治的宠妃董鄂妃 。顺治有四后 , 十五妃,但是最讨顺治欢心的只有董鄂妃一人 。董鄂妃,姓董鄂,满洲正白旗人,是内大臣鄂硕的女儿 。顺治十三年入宫,深受顺治帝的宠爱,同年八月二十五日 , 被封为贤妃 。仅一月时间,顺治帝就以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为由,将董鄂妃的封号由贤妃 , 绕过贵妃,直接提拔为皇贵妃,而且顺治帝为她晋升为皇贵妃举行了一个隆重的仪式 , 并且大赦天下 。可以说董鄂妃被提拔之快,受到的礼遇之隆,在清朝历史上是绝无仅有的 。
然而,公元1660年,董鄂妃却因病去世,年仅22岁 。有民间传说,顺治帝因董鄂妃去世后 , 悲痛万分,最后竟看破红尘,到五台山出家当和尚了 。那事实的真相到底是什么呢?顺治帝到底有没有出家呢?真相就是顺治帝确实是出家了 , 但为期只有八天 。
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顺治十七年,也就是董鄂妃葬礼的七七四十九天之后,顺治帝驾临景山万善殿,这个万善殿是顺治的师兄行森和尚为董鄂妃的葬礼举行道场的地方 。到了万善殿之后,顺治就让行森帮自己剃度,决定出家 。但是行森不同意 , 于是顺治就掏出一把刀,把自己的辫子给割了 , 行森无奈 , 只好给顺治剃了度 。顺治出家后 。整个朝廷顿时就炸开了锅,大臣们纷纷出来劝阻,希望顺治能够还俗,后妃们在后宫里哭成一片 。但是谁也劝不动顺治 。
后来,孝庄太后也知道顺治出家的事了,就命人把顺治的师父玉林通琇找来 。玉林通琇来到万善殿之后 , 了解到是行森给顺治剃的度,就命弟子们将行森绑到柱子上,并且堆上木柴,然后下令点火 。顺治看到这场面,当场就吓坏了 。他想如果自己再执意当和尚的话,自己的师兄就会被活活烧死,那样的话,即使自己出了家,当了和尚,自己也会内疚一辈子的 。于是,顺治立刻答应玉林通琇不再当和尚了,而且立刻还俗回宫 。就这样,顺治就回到了皇宫中 。所以,顺治确实是出家了,但是为期只有八天 。
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4、顺治去哪了?

顺治出家失败之后,没过多久,宫里就传出了一个惊人的消息,爱新觉罗·玄烨,一个8岁的小孩 , 成为这个国家的新皇帝 。那么顺治呢?他去哪了呢?答案就是:病死了,死于天花 。
有史料记载 , 顺治一直患有像肺结核这样的慢性病,身子骨一直不太好 。童年的郁闷 , 加上这一系列的不愉快,让他的精神长期萎靡不振,身体的免疫力也急速下降,这使得顺治看起来不像是一个二十几岁的壮年小伙,更像是一个病恹恹的病人 。再加上当时来自关外的满族人对天花的抵抗力比较弱,所以清朝有个规矩 , 每到冬春时节,皇帝都要到南苑去避痘,以此来避开天花病毒 。可唯独这一年 , 顺治十七年,公元1660年冬天到顺治十八年的年初,顺治帝因为忙着给董鄂妃办葬礼 , 忙着出家,没有去避痘 , 就这样,天花病毒就趁虚而入了 。
《清世祖实录》记载:正月初二上午,他参加了吴良辅的剃度仪式 , 下午就感觉身体不舒服 。正月初三,脸上就开始起痘了 。正月初五,病情加剧,正月初七午夜就死掉了,年仅24岁 。发病急,病情演化快,病情严重,这些都是天花的典型特征 。
由此可断定,顺治死后火化毫无疑问 , 这也就证明了他未曾出家 。至于清代帝王中为何只有顺治火化 , 是因当时才入关十几年,仍遵循满族故土先祖火化之旧俗 。抑或是因顺治好佛,而僧人圆寂后需火化 , 故清廷为这位“行痴”皇帝举行了佛法所崇的火葬葬仪,还是二者兼而有之,这里姑且不论 。目前清史学界较为一致的看法是顺治确实信佛、好佛,也有出家的念头 , 但正如史学大师陈垣先生所说:“顺治出家之说,不尽无稽,不过出家未遂而已 。”

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