什么是科学之本技术之源,什么是科学技术？_生活知道

1、什么是科学技术?科学技术是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动，它是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。正如马克思“把科学看成是历史的有力的杠杆” ，看成是“在历史上起推动作用的、革命的力量” 。那么什么是“科学”“技术”呢？科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动，它分为自然科学、社会科学和思维科学；技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术，狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法和手段。
人们一般总是把科学与技术联系在一起，这表明科学与技术之间有着密切的联系，但二者又有明显的区别。科学是一种精神活动现象，属于意识形式范畴，它是人们对客观世界规律的理性认识；技术是科学知识在生产过程中的应用，它是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、方法、技巧、工艺和能力等的总和，是物化的科学。长期以来，科学和技术的革命总是平行地分别发生的。从19世纪开始，特别是在当代，科学革命与技术革命的联系日益密切，科学革命与技术革命已经一体化。“科学技术革命”反映的正是这一崭新的社会现象。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。
科学技术对社会发展的积极作用主要表现为科学技术对社会发展的推动作用：一、科技革命推动生产方式的变革。首先，科技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，例如炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。其次，科学技术促进劳动对象的变革。例如：海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙，纳米技术是人类有了更多更新的生产资料等。第三，科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。二、科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。最明显的是科学技术发展推动产业结构的变化，自从工业革命后大机器生产代替了手工劳动，工业迅速发展，逐渐超过了农业的的比重，第三次科技革命后第三产业不断发展，成为比重最大的产业。三、科学技术的发展推动生活方式的变革。例如改变人们的交往方式、消费方式、学习方式、休闲方式以及娱乐方式。
科学技术是先进生产力的重要标志，是一种社会活动，是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。
首先，了解一下科学技术的概念。科学技术是一个复合概念。科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动，它主要分为自然科学、社会科学和思维科学。技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术，狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法和手段。科学活动是一种认识性或精神性活动，属于意识形式范畴；技术是一种生产性、实践性活动，是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、技巧等。总之，科学和技术是辩证统一的整体。
辩证学告诉我们，事务都具有两面性。无例外地，科学技术的社会作用也是具有两面性的，即积极地推动作用和消极地抑制作用。
马克思曾概括：科学是历史的有力的杠杆，是在历史上起推动作用的革命力量，是最高意义上的革命力量。我们论古谈今，可以发现其引起的社会巨大进步。
一、科技革命对生产方式产生了深刻影响。
其一，科技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，例如：炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。
其二，科学技术促进劳动对象的变革。例如：海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙，纳米技术是人类有了更多更新
的生产资料等。
其三，科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。二、科学技术是现今经济和社会发展的主要推动力量。三次技术革命告诉我们科学技术引起产业结构的变化，例如：工业革命后大机器生产代替了手工劳动，工业迅速发展，逐渐超过了农业的的比重；第三次科技革命后第三产业不断发展，成为比重最大的产业。
三、科学技术影响着人们的生活方式。例如：现代信息技术为人们提供了更为方便、快捷的处理、存储和传递信息的手段；劳动生产率的提高给予人们日益增多的闲暇时间，即人们能够更多地从事各项事业的创造性活动。
但是，科学技术是一柄“双刃剑” ，它既通过促进经济和社会发展以造福人类，也在一定条件下产生了负面效应，给人类的生存和发展带来了消极后果。
例如：科技发展使武器装备越来越先进，却在两次世界大战中给我们带来了巨大的损失；霸权主义者利用现代科技武器入侵他国，造成大量生命财产的损失；计算机的发明便利了我们信息的交流，却也使得无数青少年陷入非法网络的泥沼无法自拔；农业中滥用农药、化肥导致土壤板结；科学技术的发展促进了经济的发展，却带来了危及地球生命和人类社会的“全球问题” 。爱因斯坦曾分析指出：为其在人的理智发展中所取得的进步而自豪。当然，我们一定要注意，切不可把理智奉为我们的上帝；它固然有强有力的身躯，但却没有人性。只有对科学技术有了清楚的认识，我们才能更好的在经济和社会发展中做到有所为、有所不为。简单说来，通过科学技术发展经济与环境能源是相互影响、相互制约的。
发展经济可以为保护环境提供物质保障，但若一味的发展经济，而不注意保护环境，又会破坏环境，反而会影响经济的发展；
马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起巨大推动作用的进步的力量，在当代社会，科学技术的作用更为重要，因为科学技术是第一生产力。但是生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动，通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开的。生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。因此我们在坚持先进生产力对社会的巨大推动作用的同时，必须坚持先进文化的发展方向，坚持广大人民群众的根本利益。科学的发展要与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，我们才能全面发挥科学技术的作用。科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题，就是只见物不见人。马克思主义要求又见物又见人，并要由人来控制物的发展，使科学技术的发展受到人的控制。
一、科学和科学技术革命
1、科学、技术
科学是一种特殊的社会意识形式，它是关于自然、社会和人类思维及各个领域或各个方面的整体规律性知识的理论体系。科学是知识的理论体系，是关于事物运动规律的知识。从研究对象、内容和认识职能看，科学一般分为自然科学、社会科学、思维科学等。其中每一个领域又有许多分支学科，它们相互联系、相互影响、相互渗透，共同构成了科学体系。作为上述每一个独立的学科，都有自己特定的研究对象。自然科学是以自然界的各个领域为研究对象，研究自然界各个领域的运动，变化和发展规律；
社会科学是以人类社会生活的各个领域或各个方面为研究对象，研究社会生活的各个领域或各方面运动，变化和发展的规律；而思维科学则是以人类思维为研究对象，研究人类思维的形成和发展的规律。随着科学的发展和社会实践的需要，尤其是 20世纪中期以来，相继出现了一些边缘科学，综合科学，横断科学等。
科学具有意识功能。
科学活动本质上是社会的协作过程，体现着社会的一般劳动。
科学活动的突出特点在于它的创造性，不断创新是科学活动的生命力之所在。
技术是人们为了特定的目的，在改造和控制自然的实践中所创造的劳动手段、工艺方法以及运用这些手段和方法的知识、技能的总和。与科学相区别，技术不仅仅是知识形态的东西，而且是自然科学知识在生产过程中的应用，表现为生产工具、仪器、工艺流程，以及管理方法生产能力等。技术在生产过程中直接作用于劳动对象，是直接的生产力。2、科学技术革命
科学革命是指科学概念、科学理论和科学方法发生了质变，是传统知识、理论和方法发生了重大危机，是一系列新发现导致新概念、新理论和新方法的建立。技术革命则意味着劳动工具、生产工艺、管理技巧发生了质变，是人们改造自然的手段、方法、能力产生了质的飞跃。现代技术革命的核心内容是电子技术的发展，尤其是微电子计算机的广泛应用，由此形成了一系列新兴的技术群落：原子能技术、光导纤维技术、宇宙空间技术、海洋开发技术、生物工程技术、人工智能等等。而这一切又是与现代科技革命密切结合、合二为一的。因此，人们称之为科学技术革命。
现代科技革命同以往的科技革命相比较，显示出以下基本特点：第一，现代科技革命是以多种技术组成的技术群出现的。
第二，现代科技革命加强了科学、技术、生产一体化发展的趋势。第三，现代科技革命的实质是智能革命。
二、科学技术革命推动社会发展的机制
通过促进人们的生产方式，生活方式和思维方式的变革来推动社会发展的。
1、科技革命推动劳动方式的变革
科技革命对劳动方式的影响，是通过生产力的发展来实现的。首先，现代科技革命使生产力的构成要素发生了质的变革，从而极大地推动了社会生产力的发展。
其次，科技革命导致了产业结构的重大调整。2、科技革命推动了生活方式、思维方式的变革
首先，现代科技革命推动了生活方式的变革。
其次，科技革命推动人们思维方式的变革。技术革命就是这样通过变革劳动方式、生活方式和思维方式而形成的一股合力，有力地改造着社会活动主体――人，从而推动着社会的发展。其中劳动方式的变革具有决定的意义。3、科技革命给人类带来的问题及应对
科学技术是一把双刃剑，它给人类带来巨大福祉的同时，也给人类带来了种种意想不到的负面影响。科技的价值和伦理问题最为突出。
随着高科技的发展，用机器运转全面取代人的躯体活动，用电脑代替人脑工作，用各种人造物取代自然物，人类不断用“技术物”来超越自身，使人类从劳动的“苦役”中解放出来。然而这种“技术化生存”在减轻人的负重之时也导致了人对技术和技术物的依赖，这种依赖性将无情地而又必然地上升为技术对人的控制，而人类受控的直接结果将是人类自由度的剧减。当现代生物技术能够让人类完全可以创造生命时，它也把人类进化推向骚乱的边缘。可见，现代科学技术的危机，实质上是价值危机、伦理危机。因此，科学技术的研究与应用必须受到一定的、合理的制约。
第一，做好科技评估工作。第二，建立道德约束体系。
第三，大力发展人文科学。总之，科学技术对人类产生的后果是双重的，它让人类控制自然
的同时，自身也受到了前所未有的奴役和束缚。所以，必须将科技的物质奇迹与人的精神需求融合起来，重新建构起科技发展与人类发展的生态平衡。充分发扬人文科学，尤其是马克思主义哲学的价值批判功能，引导和制约科学技术发展的方向，使其从“离人的发展”转向“为人的发展” 。
三、科技革命与社会革命的辩证关系
科技革命是现时代的世界性潮流。科技革命与社会革命的关系已成为现时代的重大理论课题。其原因不仅在于这个问题本身就具有的综合性，而且还在于这个问题客观上所具有的迫切性。
1、科技革命与社会革命的联系
科技革命是对科学革命和技术革命的总称。它是指人们认识客观世界和改造客观世界的飞跃，它表现为科学观念的变革，科学基础理论的突破，重大的科学发现和新技术的开发及应用。而社会革命是指代表生产力发展要求的革命阶级用革命的手段推翻反动阶段的政治统治，用先进的社会制度代替腐朽的社会制度，从而解放生产力的社会变革。它是社会政治制度、经济制度的根本变革，是社会发展中质的飞跃，是社会由低级向高级发展的决定性手段和环节。
把科技革命和社会革命这两个不同性质的过程联系起来的条件来自相互联系的两个方面：科学技术的社会功能和社会革命所必需的物质前提。从现时代看，科学技术主要有四种社会功能：
一是认识功能，即科学技术是人们对自然界的认识进一步发展的基础，它不仅推动了哲学、社会科学的发展，而且往往是人们思想解放的先导。
二是生产功能，即科学技术不仅可以转化为直接的生产力，而且还是第一生产力，从根本上改变着生产工具，推动生产力的发展。三是经济功能，即科学技术的进步对产业结构、产品结构以及劳动力结构具有决定性的作用四是政治功能，即作为第一生产力的科技革命以生产关系为中介，要求改变上层建筑以至整个社会制度。其中，生产功能对社会革命起决定性的作用。因为，科技革命所引起的社会变化，首先是从生产过程开始的。
科技革命与社会革命的联系还取决于社会革命本身的特征。科学技术作为一种相对独立的知识体系必然受到社会条件，尤其是社会经济条件、政治制度的制约。同时，社会革命又需要一定的物质前提，而现代社会革命的物质前提必须是建立在科技革命的基础之上。
在今天，科技革命本身已经纳入到了社会革命的总过程之中。科技革命是整个社会革命的起点，社会革命是科技革命发展的必然趋势和最终结果。具体表现：
第一，科技革命不仅是改造自然的手段，而且是改造社会、推动历史前进的革命力量。科技革命对社会制度的变革（社会革命）往往具有先导作用。
第二，科学技术革命性的发展深深地植根于无产阶级和劳动人民的伟大创造力之中。纵观人类历史的发展过程，科技革命和社会革命虽然先后发生的次序不同，也表现了现代社会运动形式的多样性。但是无论在那一种社会发展格局下，科技革命都是建立共产主义社会物质前提的有机组成部分。
是基于科学理论成果所培养出来的技术。
也就是有一定的科学理论作为依据，根据客观事物不为人的意志所转移的规律进行操作和生产的相关技术动作。
通过科学技术能够极大的提升人的生产力。从而促进行业的发展与时代的进步。科学技术是第一生产力。

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2、什么是科学?科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。科学,应该是五个方面的内容：第一，科学就是知识。第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、科学幻想
对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学还是一种建制。第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力(邓小平提出) 。贝尔纳则把现代科学的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。科学的诞生和人类的历史基本上一样久远。我们人类在地球上生活了700万年，据考古发现，大约距今30万年前，原始人就在制造石器的过程中，开始了认识自然、改造自然的实践活动。在距今一两万年前，原始人发明了新的劳动工具―弓箭。弓箭的发明人对人类社会的发展和科技的进步有着十分重要的作用。一方面利用弓箭有组织地狩猎，提…高了生产效率，而剩余的猎物则被饲养起来，使人类由狩猎进入畜牧的时代；另一方面利用弓弦绕钻杆打孔的方法钻木取火，又发明了摩擦生热的制火技术，不仅极大的提高了人类的生活质量，而且增加了生产的手段；用火炼制粘土，发明了制陶技术；用火熔化铜和铁，制造出金属农具，使人类结束了一万多年的迁徙不定的生活，进入自给自足的农业社会，从而开始了人类五千年的文明史。同时,科学是人种人类意识对客观自然的一种正确的认识，它是来源于实践（人类认识自然和改造自然的活动），指导人类进行新一轮的实践并接受实践的检验从而进行具体有续的整理的周而复始的过程。通俗地说，科学是一种态度、观点、方法！同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面！实际上，在此以前，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。该定义中“逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。“知识体系”是人们对科学的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么?。致鄯段敲凑耍且桓龇浅Ｅ哟蟮闹短逑?，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学一种，所以必需明确科学是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。很早有人就认识到了科学是一项造福人类的社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理” 。但只有科学家才非常严格地审视“真理” 。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的，因科学刊物
此需要教育，需要许多的科学家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学的越来越发达，科学的复杂程度越高，其社会性也就越强。“逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑和创新，因为科学是以不存在先知先觉为前提的。同时科学也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。“尽可能不包含自相矛盾”该定语反映了科学对完美的追求，强调了科学也有个成长过程。普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误，象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学内
科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。
科学是反映事实真相的学说。科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。科学与事实真相的关系是密不可分的。
科学是文明的永恒、普适、唯一性就是科学.科学有别于真理，真理就是一定前提条件下的正确的客观规律及其描述，而科学就是一定条件下的合理的方法、实践机器描述；科学不一定是真理，真理一定就是科学。
科学就是把任何被研究的对象.进行无限放大和无限缩小，在无限放大和缩小的过程中.找到接近100%的完美理论.得出价值.做出贡献.看看你现在的生活.航母.互联网等等……..这些科学的意义平凡于人类的生活当中。科学是求真务实的态度和思维严谨地研究问题的方法。科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。了解中国科学的权威著作是-李约瑟和他的《中国科学技术史》.
科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。科学就是讲求证据，逻辑严密的人类认知。
哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的—科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的—因此不太野心勃勃的—活动的观点。当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。科学的定义：对一定条件下物质变化规律的总结。
科学的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。科普是科学普及的简称。讲述自己的论据和结论，让读者自行验证此结论是可重复的规律(科学)的过程，被称为科普。迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。不经验证的接受方式，也是迷信。科学不一定是真理,但科学的追求目的是真理.科学的研究内容有二：一是揭示宇宙万物的本质特性和规律,二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西。
对没有能力理解或验证的人讲科学，应该叫启蒙教育，多用于在儿童还不知道基本科学验证方法的时候讲述科学知识。这不适用于理论交锋之时，此时主要讲证据。学校的教材才是经得起推敲和实验证明的标准的科普读物。迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。
公认，是指交谈双方认可的，不是虚指。例如：8大行星说法的公认，是指科学大会通过决议，而不是地球科学上大多数人知道，或承认，后一标准是不容易验证的。但是科学家也有错的时候：例如亚里士多德，是他那个时代最伟大的科学家，但是他的重物先落说被发现需要修正。修正后的论述：在做自由落体实验时，如果两物体受到相同的、与运动方向相反的空气阻力，其它条件完全相同，则较重的物体先落地。（注意：原结论重物先落证伪的最好实验不是两个不同重量的球做实验，而是带降落伞的人和小石头比，石头先落）1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论” 。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。《辞海》1979年版：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”《辞海》1999年版：“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。法国《百科全书》：“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”前苏联《大百科全书》：“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。”《现代科学技术概论》：“可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”长期以来，人们一直将科学与唯物主义画等号，这其实是错的。科学是表现客观世界的规律，而我们习惯性地认为唯物主义就是对的，事实上唯物主义不一定就是对的。《中国幸福学研究》：“什么是科学？科学就是有关研究客观事物存在及其相关规律的学说。
科学是反映事实真相的学说。科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。科学与事实真相的关系是密不可分的。科学是文明的永恒、普适、唯一性就是科学.科学有别于真理，真理就是一定前提条件下的正确的客观规律及其描述，而科学就是一定条件下的合理的方法、实践机器描述；科学不一定是真理，真理一定就是科学。科学就是把任何被研究的对象.进行无限放大和无限缩小，在无限放大和缩小的过程中.找到接近100%的完美理论.得出价值.做出贡献.看看你现在的生活.航母.互联网等等……..这些科学的意义平凡于人类的生活当中。科学是求真务实的态度和思维严谨地研究问题的方法。科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。了解中国科学的权威著作是-李约瑟和他的《中国科学技术史》.科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。科学就是讲求证据，逻辑严密的人类认知。哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的—科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的—因此不太野心勃勃的—活动的观点。当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。科学的定义：对一定条件下物质变化规律的总结。科学的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。科普是科学普及的简称。讲述自己的论据和结论，让读者自行验证此结论是可重复的规律(科学)的过程，被称为科普。迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。不经验证的接受方式，也是迷信。科学不一定是真理,但科学的追求目的是真理.科学的研究内容有二：一是揭示宇宙万物的本质特性和规律,二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西。对没有能力理解或验证的人讲科学，应该叫启蒙教育，多用于在儿童还不知道基本科学验证方法的时候讲述科学知识。这不适用于理论交锋之时，此时主要讲证据。学校的教材才是经得起推敲和实验证明的标准的科普读物。迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。
你问的问题涵盖面也太广了吧，科学本身是以目前人类能力能理解的东西和前进的方向所能触及到的方方面面。（简单点说：宇宙苍生）
科学也可以认为是一种信仰，正确的文明的轨迹是不断向前发展的，也是不断修正的过程，没有那种信仰是绝对正确的，如果宇宙苍生所有事物人类都了解了，那还有什么信仰，有什么发展方向，就像你做数学题，这个思路行不通，换个思路考虑，直到找到正确的解决途径，如果你都知道这个数学题的答案是什么，还要什么思考的过程。（任何研究都不能保证这个研究领域和方向是绝对正确、无死角的）就像在平面里两直线不平行则就会存在交点，但是在立体中，两直线不平行也可能不存在交点，可以异面嘛，理论在不断的推翻和进化，原因是我们不断的发现新的环境和条件，原来的真理也就存在局限性了。
所以说现在的科学就是目前人类对宇宙认知度最高的，了解方向最前沿的所有知识领域！
科学就是解释我们这个世界的一门学科。分为社会科学和自然科学。从广义上说，科学就是研究我们这个世界的所有学科的总称。从狭义上说，自然科学研究物质世界，他从微观世界的角度来研究和探索物质世界的内部规律和结构特点；社会科学研究历史，社会政治，经济等，他从宏观角度来分析人类生产生活的各方面。同时俩着都是相会联系，不可分割的。

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3、什么是科学的本质?什么是技术的本质科学的本质是真理体系。是认识世界的实践方法。
科学，就是通过人类意识工具化的经验类认知。科学理论，是经验类认知工具。发明科学理论的过程，就是经验类认知的意识工具化。
技术的本质是指人类在认识自然和利用自然的过程中积累起来并在生产劳动中体现出来的经验和知识，也泛指其他操作方面的技巧。
扩展资料：
一、技术的特性：
1、复杂性，指大多现今的工具都很难以了解的特性(即需要一连串对制造或使用的事先训练) 。一些较相对简单使用，但却相对困难去理解其来源和制造方法，如餐刀、棒球及高加工食品等。
2、依赖性，指现今工具多依赖著其他的现代工具，而其他的现代工具又依赖着另外的其他现代工具的事实，不论是在制造、使用上面。例如，车子便有一巨大且复杂的制造及维护工业持撑著。
3、多样性，指相同工具的不同类型和变异。想像今日所存在的众多汤匙和剪刀。即使是更复杂的工具也通常有许多的形状和样式，如建筑起重机或车子。
二、科学的特征：
对象化：具体情况具体分析，以问题为导向，并以
对象化之物（即所?。┪芯慷韵螅?再依据定量化寻求物量间的规律，由此建
构理论体系。
参考资料来源：搜狗百科―科学
参考资料来源：搜狗百科―技术

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4、科学的含义,技术的含义,以及它们之间的区别和联系是什么?什么是科学？
一、科学一词的来源
科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问” 。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学” 。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。
为什么这么称呼呢？science的本来含义是系统知识，我想也许这样，科学在十九世纪已是一个非常庞大的知识体系了，它已分得非常细了，即分成许多许多专业，而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的。除了专业概念外，基础概念是一致的，基本方法也是一样的，“科”的意思是分类或层次条理的意思，所以我自认为science 对应“科学”还是比较合适的。
二、科学的严格定义
实际上，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。下面先看看我根据现有教科书以及有些权威性论著上的定义改进的自认为非常严格的定义，然后再来讨论一下其确切的含义，争取学术界有个一致的认同。
定义――科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项社会事业
该定义中“最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。
“知识体系”是人们对科学的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学一种，所以必需明确科学是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。
很早有人就认识到了科学是一项社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理” 。但只有科学家才非常严格地审视“真理” 。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的，因此需要教育，需要许多的科学家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学的越来越发达，科学的复杂程度越高，其社会性也就越强。
“最逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑，因为科学是以不存在先知先觉为前提的。认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。
【什么是科学之本技术之源,什么是科学技术？】“尽可能不包含自相矛盾”该定语反映了科学对完美的追求，强调了科学也有个成长过程。普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误，象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难，而且体系越大越难以没有错误，特别是新学科，需要时间的检验。任何科学都有个成熟的过程。另外，随着时代的发展，原有的科学也许是某种情境下的近似，在无限推广时就可能出现矛盾，而科学决不会装作没有看见，必定要去解决这一矛盾，使科学向前迈进。由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命，正是排除了那些自相矛盾后发展起来的。
我想，科学的如上定义用了最少的文字既把经典的科学含义表达了出来，又突出了科学的特点，明确了科学与其它的分界，概括了库恩的科学范式理论和波普尔的证伪理论，强调了科学的进化特征
科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项社会事业

文章插图
5、什么是科学?什么是技术?科学和技术的本质特征是什么科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学本身只是一个探索未知，揭示真理，构建知识的人类活动。探索未知体现为一种科学过程，过程就是一种发展性；揭示真理体现为一种科学本质，本质就是一种真实性；构建知识体现为一种科学结果，结果就是一种创新性。科学的发展、真实、创新本身之于人类社会发展的历史中，表现出不断地重复、延伸和深入，以一种螺旋形的交互式的多元化的发展形态和不断延续与派生，不断淘汰与新生的发展方式，被人们所感知和把握。
对于技术，是人在改造自然、改造社会，以及改造自我的过程中所用到的一切手段、方法的总和。其可包括物体形态、智能形态、社会形态三个方面。
根据生产行业的不同，技术可分为农业技术、工业技术、通讯技术、交通运输技术等；
根据生产内容的不同，技术可分为电子信息技术、生物技术、三药技术、材料技术、先进制造与自动化技术、能源与节能技术、环境保护技术、农业技术。
我们所说的“科学”指研究自然现象及其规律的自然科学；技术泛指根据自然科学原理生产实践经验，为某一实际目的而协同组成的各种工具、设备、技术和工艺体系，但不包括与社会科学相应的技术内容。
科学与技术是辩证统一体，技术提出课题，科学完成课题，科学是发现，是技术的理论指导；技术是发明，是科学的实际运用。