1、印尼女孩的割礼是怎么一回事???有时看古代的习俗真的让人难以接受，如中国的裹脚、太监这被列为世界8大恐怖习俗之中，还有非洲祖鲁族男子多妻制面且处女要裸露胸部!但让世人最震惊的还是割礼，包括印尼、非洲一些地区仍在实行这样的习俗，没人知道割礼到底是从什么时候开始的 。但考古发现，在几千年以前的埃及木乃伊就出现有那些受过割礼的妇女 。所以 ， 也有很多人将这种可怕的陋习叫作“法老式割礼” 。而在非洲，女子只有进行了割礼才被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式 。
在印尼，有80%以上的女子在10-15岁时就进行割礼仪式，在非洲一些地区，年仅4-8岁的幼女就施行割礼术了 。关于女孩割礼的起源有不同说法，但可以肯定的是，割礼对女性的摧残是可怕的和罪恶的 。更恐怖的是，割礼的受害者们认为这是光荣的和应该的，她们还将继续这一“优良传统” 。
什么是少女割礼? 少女割礼简介:在非洲等地实行的把少女的全部生殖器一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式 。女性割礼只是一种委婉的说法 ， 另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损 。
女子割礼历来都是私下个别进行 。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往 ， 都由民间巫医、助产妇或亲友操持 。传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘 。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的.
在非洲地区，一位十几岁的少女，被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服 ， 头和四肢被死死按住 。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞 。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔 。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口长合 。整个过程中 ， 不用任何麻药 。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来 。
对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步 。她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难 。第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴*道开口术 。第三次是生育时，还必须再进行切割术 。在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折 。在某些地区婴儿死亡率为38%，与这种习俗直接有关 。
在割礼盛行的许多地方，如果女孩不进行割礼是会嫁不出去的 。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值 。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说 ， 即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了 。
印尼是一个穆斯林人口站92%的国家 ， 而割礼又是伊斯兰教重要礼仪，所以绝大部分人都会行割礼 。这是宗教习俗而并非地区风俗 。印尼的华人则大部分并不行割礼 。
伊斯兰教礼仪 。阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮” 。割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪 。割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后，这个小男孩就成为一个穆斯林了 。现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼 ， 在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行 。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数 。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合 。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺 。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序 。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物 。
割礼 ， 多发生于印尼和非洲的不文明地区
女孩子在未成年的时候，会由当地的割礼师将女孩子的阴部，就是阴道口 ， 用刀片硬生生划开，然后缝合，只留一点点缝隙 。他们那地方认为女孩子不能有性生活，。。
成年结婚后 ， 她的丈夫在同房时会将阴部再割开 。。
血淋淋的残忍
割礼是一种残酷仪式，通常进行于四岁和八岁之间，其手法是切除女性下体一部分，只留下一个小小的洞口排尿，并且保证女孩在结婚前仍是处女，只有在大婚之前才会进行拆除，以表对丈夫的忠诚 。
其实这是非洲古代留下来的习俗，这种做法就是防止女生出轨，我认为这是对于女性的一种不尊重 。
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2、印度割礼是怎么回事?割礼分为男性割礼和女性割礼两种 。男性割礼即切除全部或部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载 。实行割礼的民族广泛分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久 。
作为一种传统，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行 。女性割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的重要习俗 。
扩展资料：
女性目的是割除一部分性器官以免除其性快感 ， 并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞 。全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长 。
割礼的目的之一，是提供给男人可靠的“验贞”方法 。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女 。
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3、印尼女孩的割礼是怎么一回事印尼是一个穆斯林人口站92%的国家，而割礼又是伊斯兰教重要礼仪 ， 所以绝大部分人都会行割礼 。这是宗教习俗而并非地区风俗 。印尼的华人则大部分并不行割礼 。
伊斯兰教礼仪 。阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮” 。割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪 。割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后，这个小男孩就成为一个穆斯林了 。现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行 。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数 。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合 。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺 。割礼由有经验的宗教人士主持 ， 进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序 。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物 。
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4、印度割礼是什么意思割礼，指部分或全部切除女性外生殖器，这一习俗在很多非洲国家流传了数千年 。在割礼盛行的许多地方，女孩没有进行割礼会嫁不出去的 。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值 。如今，消除女性割礼的呼声越来越高 。
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5、割礼是什么意思 女性割礼目的到底是割哪里
1、割礼是什么意思？女性割礼目的到底是割哪里：男性割礼指男性割包皮 。女性割礼 ， 在非洲等地实行的把少女的全部生殖器切割下来，再把伤口缝合起来的少女成年仪式 。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损 。女子割礼历来都是私下个别进行 。除少数人到医院去做之外 ， 大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持 。
2、女性割礼的目的之一，是提供给男人可靠的验贞”方法 。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女 。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言 。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实 。
3、原始宗教的禁欲戒律认为女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西” ， 认为女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本” 。
4、女性割礼盛行于中东和非洲部分国家女性割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞 。始于古埃及法老时代，早在基督教产生之时就存在 。伊斯兰教兴起后逐渐在中东地区废除，但非洲仍然存在 。
这种恶俗不仅给女性身体上带来无法描述的伤痛，还给她们心理上带来巨大的创伤 。虽然也遭到过联合国组织的指责和禁止 ， 但部分地区仍然保留这一陋习 。彻底废除之路，任重而道远 。
三次女性的伤痛”惨绝人寰的锁阴手术
女性割礼，又称女性生殖器残割”（Female Genital Mutilation，简称为FGM”），凡是因为文化或非治疗性因素，涉及切除或伤害女性外生殖器的步骤流程，都属于这一范畴 。根据联合国报告，接受割礼的女性遍布全球30国，多数集中在非洲、中东和亚洲，其中，索马里、几内亚和吉布提3国女性的受割率在90%以上，索马里更是高达98% 。
不同民族之间的割礼不尽相同，轻则拿刀将阴蒂刮出血，用针刺穿阴唇 ， 重则为锁阴手术”：不仅要切除阴蒂、大小阴唇，还要将伤口缝起来，仅留一根火柴棍大小的孔排放尿液、经血 。曾有女诗人将锁阴手术描述为三次女性的伤痛”：第一次是锁阴手术本身，第二次是新婚之夜将阴部打开，第三次是分娩后再将阴部缝合 。
锁阴手术主要分布于北非 ， 尤其是吉布提、厄立特里亚、苏丹和索马里 。由于地域偏远且大多私下进行，在外人眼里女性割礼充满神秘 ， 但对受割者来说却是伴随终生的噩梦 。
手术并不挑对象，刚出生的婴儿、成长中的女童、即将成年的少女都是它的目标，切割时也不讲究手术环境，小刀、刮胡刀片等工具经年不洗、多次使用，不常使用麻醉剂，选用树胶或草灰止血 。除了少数人选择去医院 ， 大多数女孩直接被几位妇女死死地按倒在床或地面上，由职业割礼师或家里年长的女性亲自操刀：先将女孩的阴唇打开 ， 用针刺固定露出整个阴蒂，然后快速地深切阴蒂，并将手指伸进伤口里到处挖 ， 确保毫无残留；利落地割掉大、小阴唇后，再用针线或荆棘的刺缝合外阴，只留下一个2到3毫米的开口方便排泄尿液和经血 。如果女孩的家人认为留下的开口太大 。则再进行一次锁阴手术，因为洞口越小 。女孩的价值就愈高 。
割礼手术中，除了肉体被硬生生切割之痛，受割的女孩还要承担大出血、神经性休克、大面积感染、败血症甚至死亡等危险，虽然尖叫得撕心裂肺，场面也极其惨烈 ， 但她的父亲、兄弟、邻居等就在人群中观看，而女孩的母亲或许正是拿刀的人 。如果女孩得以幸存的话 ， 在不久的将来，她就会站在人群中观看其他女孩的割礼过程，并记下切割的步骤 ， 以便日后独当一面” 。
割礼后，女孩至少要躺上一周，期间只能吃一些粗糙的米饭 ， 防止排尿，她们的脚还会被绑在一起，以帮助伤口粘连、快速愈合 。愈合的伤口会在结婚后为了性交和分娩打开：新婚之夜 ， 丈夫可以通过检查新娘的外阴情况来判断她是否是处女，然后用刀或者利器割开阴部；分娩时，女性也必须被割上几刀才能从阴道产子，分娩后阴部还得重新缝合起来 ， 依旧只留下一根火柴棍大小的开口 。
习以为常的割礼荣耀移民女孩的割礼假期
在周而复始的撕裂和愈合中，受割女性苦不堪言，但在割礼盛行区，割礼早已成为一种根深蒂固的民族生活传统，其存在就如日月更替一般天经地义 。
这种现象背后的原因是复杂的：原始宗教禁欲戒律认为女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西” ， 只有去除掉这些，女性才是干净、美丽、有教养的；在社会生活中，人们相信割礼可以降低女人的性欲，使她们远离放荡，婚前保持处女之身，婚后防止出轨；有些地方则将割礼视为成人礼，或认为割礼可以提高生育能力和孩子的存活率 。
在这样的文化社群里，部分受割女性并不认为自己的人权被侵犯，反而为之骄傲：受得了痛楚 ， 就代表自己是真正的女性，可以承担女性的责任，独当一面 。据一名受割的女性回忆 ， 受割卧床时，家人、邻居甚至附近村庄的熟人都来看她，给她带甜芝麻 ， 带糖，带各种好吃的 。我记得所有人好像都在庆祝，都在看着我 。我居然还有点开心 。我猜人们对于这种行为应该是很骄傲的 。我觉得人生都上了一个阶梯……”而未受割的女性是可耻的 ， 不仅难以嫁人、受到诸多歧视，更会让家人蒙羞甚至被赶出村子或部落，为了避免这一切、保护女儿，母亲往往成为割礼制度坚定的维护者和执行者 。针对这些愿意让自己的女儿进行割礼的母亲 ， 联合国儿童基金会认为这是自我执行的社会习俗” 。
割礼并不是落后国家的专利”，也广泛发生在发达国家 。由于非洲和亚洲移民的涌入，美国、德国、加拿大、澳大利亚等国也大量存在女性割礼现象 。美国疾病控制及预防中心曾表示，超过51万女性下阴遭割，华盛顿州、加州、德州、明尼苏达州和纽约州更是割礼重灾区，而受割的女性主要是来自加纳、尼日利亚和埃塞俄比亚的移民 。移民女孩到了一定年纪 ， 她们会有所谓的割礼假期”，暑假回故乡受割，有的家庭则专门请助产士来美国为女童施行割礼 。而德国为了防止移民父母将女儿送出德国接受割礼”，特地修改了护照法：凡是以度假为理由将女儿送出德国接受割礼”的人 ， 将被没收德国护照且无法出国 。
不同于移民造成的割礼现象，新加坡的割礼主要发生在占该国人口13%的马来穆斯林中，他们通常在女孩两岁之前切割 ， 一般只切除阴蒂的顶端，有些外加一小块皮肤 。由于受割时太年幼，部分新加坡女孩长大后才知道自己曾接受过割礼，这让她们感到自己的身体并不属于自己” 。新加坡没有法律禁止女性割礼，新加坡伊斯兰宗教理事会也表示一贯坚持应避免FGM的立场” ， 但许多马来穆斯林、特别是老一代人相信，割礼会降低女性性欲、降低她们婚外出轨的风险 。一位45岁的马来穆斯林妇女向BBC表示：我做过，我女儿也做过，我一定会让孙女也做 。”
不让割女童，就割女婴德国民主与宗教之争
由于国际上的努力、大众反割礼意识的增强 ， 肯尼亚、索马里等国逐渐禁止割礼，女性受割率呈缓慢降低趋势 。然而 。新的问题又产生了：有些将割礼视为必须保留的传统者，为了规避法律责任，将割礼的对象转为更年轻、没有能力抵抗的女童，甚至女婴 。2016年圣诞节，一名女婴在坦桑尼亚北部偏远地区出生 ， 5天后，她的祖母亲手为她实施割礼”，并发症随之而来，女婴因失血过多在送医后不治身亡，生命仅有17天 。
此外，许多折中之道也应运而生 ， 有论者探究切割的手法，呼吁割除的部分越少越好；瑞典主张立法将执行割礼的时间定为18岁，届时由当事人自己决定是否受割；也有国家提倡医学割礼，最典型案例以印度尼西亚为代表 。
印度尼西亚是世界上人口最多的穆斯林国家，也是割礼大国 。调查显示，97.1%的印尼人认为割礼是必需的信仰行为 ， 也是传统的一部分 。在国际呼声中，2006年，印尼政府宣布禁止施行女性割礼，但该命令不久就成为一纸空文 ， 因为印尼穆斯林神职人员另外发布诏书，宣布割礼是宗教实践的一部分 。于是，2010年，印度卫生部转而表示允许医疗人员给年轻女性实施割礼 。以减少传统割礼导致的严重感染 。由此，印尼多家医院或诊所纷纷提供割礼手术，将其作为全套服务之一，在婴儿出生后不久就完成，且并不额外收费 。
然而 ， 由医疗单位进行的割礼可能更加危险，印尼传统执行割礼者往往使用小刀或针，在女性生殖器上象征性地刮擦、揉搓、穿刺阴蒂 ， 直到女孩流出一滴血，但医院或诊所的助产士则更倾向使用剪刀 ， 实际上真的会切割生殖器 。另外，受过割礼的印尼女性愤怒指出，即便政府的这项规定减少了割礼对女性造成的痛苦和健康风险，但无疑使割礼合法化，治标不治本 。2014年，印尼卫生部撤销了该条例 。
印尼反割礼计划的再次失败引发了激烈争论 。支持者认为：施行女性割礼的民族有自己的文化自决权，其他社会无权将与之相悖的道德和信念强加于他们 ， 不然无疑是文化殖民” 。反对者则强调割礼危害女性身体、导致情感创伤 ， 主张废除这种陋俗 。到底是文化自决权重要，还是优先保障人的身心利益？不同文化社群的人，有不同答案 。但从德国的包皮引起的扯皮”事件来看 ， 一种现象一旦被贴上文化”尤其是宗教”的标签，就有了崇高的地位，不容置疑、不容更改，任何质疑宗教的力量都属于以卵击石，不堪一击 。
德国一家地方法院在审理一个小男孩因实施割礼而引起并发症的案件中 ， 认为孩子身体完整的基本权力比父母权力更为重要”，判定割礼等同于人身伤害 。消息传出，引起在德国生活的20万犹太人和400万穆斯林的强烈不满 。两大宗教的信徒均强调 ， 为男孩施行割礼是他们与上帝或真主盟约的记号，必须遵守 。因此 ， 在任何情况下禁止对男性儿童实施割礼都是对犹太教和伊斯兰教的侮辱 。
【印度割礼是怎么回事,印尼女孩的割礼是怎么一回事？？？】 类似德国当局好像在说我们的传统有错”德国人正对我们指手画脚，告诉我们如何对待孩子”德国人好像把我们当做对孩子的感受不管不顾的野蛮人”的愤怒之声不绝于耳 。在舆论的强烈呼吁下，默克尔总理表态说：我不希望德国变成全世界唯一一个犹太人和穆斯林无法执行其宗教仪式的国家 ， 否则我们会成为人家的笑柄 。”后来，德国联邦议会通过了男孩割礼合法的议案，向国际社会表明 ， 德国是个开放和尊重不同宗教的国家 。
