1、中国最早的航海家是谁中国最早的航海家是徐福 。
据史书记载，公元前219年和公元前210年，秦始皇在统一六国后 ， 一直在寻找长生不老的药，先后两次派大臣徐福寻找长生不老药 。
第一次出海时，没有找到长生不老药，怕秦始皇怪罪，于是编了一个故事 ， 说他这次出海，找到了蓬莱仙山，山上有长生不老的药，需要较多的童男童女以及各种工匠才能换回仙药，秦始皇按照要求让他再次出海，经过几年的筹备，徐福再次出海后就再也没有返回中国 。
徐福影响
徐福传说 ， 虚虚实实，历来是浮于中日两国史学界的棘手“谜案”，但又是游离于历史与文化之间的热门话题，徐福成了中国与东北亚地区的一种独特文化 。在中国，自汉以下历代文人墨客，以此为题材撰文赋诗的不在少数 。
一生喜好探幽访奇的浪漫主义大诗人李白 ， 其《古风》（三）赋的正是“徐载秦女，楼船几时回” 。
宋朝欧阳修的一首《日本刀歌》更是烂熟于中日人民心中；元朝的吴莱热衷于徐福传说 ， 他泛舟东海，寻访古迹 ， 写下了著名的《甬东山水古迹记》，把徐福在舟山群岛中的遗迹，一一记录下来，并写下了《听客话蓬莱山紫霞洞》、《听客话熊野徐福庙》等诗篇 。
明朝的宋濂、李东阳；清时的黄遵宪等也都以此为题材，创作了流传千古的诗篇 。
综上所述，如果说徐福 ， 作为一个历史命题还有诸多难解之谜的话，那么作为一个文化名题 ， 早已在历史流变的进程中形成，并为中日韩乃至东北亚人民所接受 。谁也不是提出徐福文化的始作俑者 。
而是事实告诉我们 ， 徐福作为一种独特的文化现象，无论从历史的角度，还是现实的状况 ， 对两国的交流与交往起着不可替代的积极作用 。
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2、有名可查的最早的航海家是谁有名可查的最早的航海家是徐福 。
最早航海家是徐福 。
徐福，字君房 ， 齐地琅琊人，是秦著名方士，也是迄今有名可查的中国最早的航海家 。徐福博学多才，通晓医学、天文、航海等知识 ， 乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高，是鬼谷子先生的关门弟子 。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代 。
后来被秦始皇派遣 ， 出海采仙药，一去不返 。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村” ， 并建了一座“徐福庙” 。后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说 。
《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传” ， 其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行 。
这次出海后，徐福来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善 ， 便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法 ， 不回来了 。“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不同，称徐福并未开始就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的情况下 ， 再度出海时率数千童男女出海 。
关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”只是说在渤海中，并不能确定具体位置 。而平原广泽在何处，更是不能考证 。
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3、中国最早航海家是谁中国最早的航海家是秦始皇二十八年时期的徐福 。
徐福上书秦始皇，说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，并且还有神仙居住，于是秦始皇就让徐福带着数千人，以及已经预备好的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙 ， 此次出海耗资巨大 ， 但是徐福并没有找到他所说的蓬莱、方丈以及神仙，并推脱说是因为出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航 ， 于是秦始皇又派射手出发，射杀了一头大鱼，第一次的出海失败而归 。
公元前210年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽” ， 他感到当地气候温暖、风光明媚，人民也十分的友善，便停下来自立为王 ， 教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国 。
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4、迄今有名可查的中国最早的航海家【迄今为止中国最早的航海家是谁,中国最早的航海家是谁】迄今有名可查的最早的航海家是秦朝的徐福 。
根据记载，在秦始皇时期 ， 徐福上书说海中有三座仙山，于是就受命航海，后来徐福第二次出海 ， 认为当地气候适宜就自立为王再也没有回国 。也有相关文献记载，徐福当时抵达日本将自己儿子姓氏改为日本姓，后来他的子孙遍布了日本各地 。
根据徐福的七世裔孙秦福寿著文载，徐福当时到达日本列岛 ， 将自己儿子的姓氏改为了日本姓氏，并且将他们分别派到了日本的七个地方，那之后徐福的子孙就遍布日本各地，并且逐渐繁衍 。
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5、我国最早的航海家是谁?郑和（1371–1435年）
他的简介：
郑和 ， 是明代杰出的航海家和外交家 ， 他本姓马 ， 名三保，回族，昆阳人 。郑和是回教巨族马氏后裔，祖和父都曾朝过伊斯兰教圣地方天方 。在1390年，因身强力壮，聪明能干，被燕王召入藩都为宦官，后因"阉从有功"升为太监 。1404年，因功受赐姓名"郑和" 。1405年 ， 明成祖为宣扬国威，并探察了宋文帝的下落，任命郑和为钦差总兵太监，通使洋 。这年六月，郑和领差使太监七员，副使监丞十员以及官兵二万七千多人 ， 分乘"宝船"六十艘，自苏州刘家港起航至福建，再自阐江口五虎门扬帆 ， 先后到达占城，爪哇，旧港，古里，锡兰等国 ， 于1407年完成首次出使任务 ， 带领各国使节回京朝见，接着，他又从这年起到1433年的二十七年中，先后七次出使西洋 。郑和船队利用当时最科学的航海术进行昼夜远航，最大宝船装发桅十二帆 。在晚上 ， 他们采用"牵牛过海"（观看星斗方位法）的方法，即使在"洪涛接天，巨浪如山"的条件下，仍能"云帆高张 ， 昼夜星驰" 。郑和是最早开辟中西交通新航道的航海家 ， 以1433年他最后一次航海地时间计算，也比世界著名航海家丞·伽马经非洲好望角，到达印度古里，早半个多世纪；比麦哲伦环球航行更要早八十多年，因此，在世界的大航海家中 ， 郑和可以算是最伟大的先导者，而且航海次数之多，也是独一无二的 。从1425年到1429年，郑和受命为南京看守太监，统领下西洋官军守南京，协助修理南京宫殿，1434年，他完成最后一次出使西洋任务后 ， 仍领下西洋官军守备南京 。郑和于1435年在南京逝世，终年六十五岁 。
应该是徐福啊，
徐福(?—?)，即徐巿（注意，是“巿”〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是“市”〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕），字君房，秦朝时齐地人，当时的著名方士 。其家乡现还不太明确，一般认为是今山东省龙口市徐福镇人，一说江苏省连云港市赣榆县人，一说青岛胶南市人 。
福的事迹 ， 最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”（在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山列传中称“徐福”） 。据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，西元前219年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山 ， 有神仙居住 。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大 。但徐巿率众出海数年，并未找到神山 。西元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼 。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼 。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”（可能是日本九州），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了 。
后来各史书对徐福出海一事都有所记载 ， 只是对所到达的地方说法不一 。《三国志》“吴书•吴主权传”、《后汉书》“东夷列传”、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详 。到了五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓•日本”中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，今日的秦氏（日本古代渡来豪族 。）为其后代，并说徐福到达后 ， 将富士山称为蓬莱
同意楼上的，郑和是最有名的，但不是最早的
明代杰出的航海家和外交家郑和
是郑和！
徐福
