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道家经典名句( 五 )

生活常识


92、弱之胜强， 柔之胜刚， 天下莫不知， 莫能行 。
93、民不畏威， 则大威至 。
94、譬道之在天下， 犹川谷之于江海 。
95、不言之教， 无为之益， 天下希及之 。
96、上善若水 。 水善利万物而不争， 处众人之所恶， 故几于道 。
97、儒家把和谐导向社会理想， 道家把和谐导向事物本源， 佛家则把和谐导向内心世界佛家认为， 境由心生内心平和， 见事皆和
98、夫礼者， 忠信之薄， 而乱之首 。
99、天之道， 利而不害；圣人之道， 为而不争 。
100、道生之， 德畜之， 物形之， 势成之 。 是以万物莫不尊道而贵德 。
101、祸莫大于轻敌， 轻敌几丧吾宝 。 故抗兵相若， 哀者胜矣 。
102、吾言甚易知， 甚易行 。 天下莫能知， 莫能行 。
103、其政闷闷， 其民淳淳；其政察察， 其民缺缺 。 是以圣人方而不割， 廉而不刿， 直而不肆， 光而不耀 。
104、天下有道， 却走马以粪 。 天下无道， 戎马生于郊 。
105、佛教和道家的起源虽然不同， 思想上却有异曲同工之处 。
106、知不知， 尚矣；不知知， 病也 。 圣人不病， 以其病病 。 夫唯病病， 是以不病 。
107、无狎其所居， 无厌其所生 。 夫唯不厌， 是以不厌 。 是以圣人自知不自见；自爱不自贵 。 故去彼取此 。
108、民之饥， 以其上食税之多， 是以饥 。 民之难治， 以其上之有为， 是以难治 。 民之轻死， 以其上求生之厚， 是以轻死 。 夫唯无以生为者， 是贤于贵生 。
109、大邦者下流， 天下之牝， 天下之交也 。 牝常以静胜牡， 以静为下 。 故大邦以下小邦， 则取小邦；小邦以下大邦， 则取大邦 。 故或下以取， 或下而取 。 大邦不过欲兼畜人， 小邦不过欲入事人 。 夫两者各得所欲， 大者宜为下 。
110、我有三宝， 持而保之 。 一曰慈， 二曰俭， 三曰不敢为天下先 。
111、因为不知道家里出了何事， 害他接电话后如坐针毡 。
112、道之尊， 德之贵， 夫莫之命而常自然 。 故道生之， 德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之 。 生而不有， 为而不恃， 长而不宰 。 是谓玄德 。
113、柔弱胜刚强 。 鱼不可脱于渊， 国之利器不可以示人 。
114、希言自然 。 故飘风不终朝， 骤雨不终日 。
115、古之善为道者， 非以明民， 将以愚之 。 民之难治， 以其智多 。 故以智治国， 国之贼；不以智治国， 国之福 。
116、和大怨， 必有馀怨；报怨以德， 安可以为善？
117、图难于其易， 为大于其细；天下难事， 必作于易， 天下大事， 必作于细 。 是以圣人终不为大， 故能成其大 。
118、出生入死 。 生之徒， 十有三；死之徒， 十有三；人之生， 动之于死地， 亦十有三 。
119、知人者智， 自知者明 。 胜人者有力， 自胜者强 。 知足者富 。 强行者有志 。 不失其所者久 。 死而不亡者寿 。 以其终不自为大， 故能成其大 。
120、为学日益， 为道日损 。 损之又损， 以至于无为 。
121、平时不能经常回家就经常给家里打电话， 要知道家里的父母、亲人还是很思念你的， 只是他们怕打扰到你学习， 所以不会打电话给你 。 如果长到这么大， 连对自己有养育之恩的父母都常常忽略， 别再整天想自己如何如何， 你没有资格觉得自己优秀！
122、世人都想长生， 从帝王到普通百姓把生命的延长当作最深的梦想， 却不知长生本身就是一个最大的笑话 。 佛家要求寂灭， 道家要求无为， 儒家在探索中正， 殊途同归， 到头来就是要把人变成石头 。 乌龟长寿是因为迟缓， 树木长寿是因为不动， 亘古长存的只有石头 。 灭人欲， 绝人伦， 断五觉， 阻试听这还是人吗？不知寒暑， 不识香臭， 不辨是非， 无家国之念， 没有亲情之观， 无喜乐， 无悲欢与朽木何异？人之所以异于禽兽者， 就在于我们有思维， 懂礼仪， 知亲情， 会劳动， 会创造， 会改造天地， 也会创造天地， 让世间万物为我所用 。 这才是人的本分 。

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