123、道家思想主张无为而治， 法家思想主张以法治国， 儒家虽然不完全反对法治， 但认为礼治比法治更理想， 主张以礼治为主， 以法治为辅， 将礼视为治国安民的根本大纲 。
124、壶里乾坤：指道家的神仙生活 。 同壶中日月 。
125、上士闻道， 勤而行之；中士闻道， 若存若亡；下士闻道， 大笑之 。 不笑不足以为道 。 故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名 。
126、勇于敢则杀， 勇于不敢则活 。 此两者， 或利或害 。 天之所恶， 孰知其故？
127、夺胎换骨：本为道家语， 指夺人之胎以转生， 易去凡骨为仙骨 。 后比喻学习前人不露痕迹， 并能创新 。
128、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正 。
129、家--广指人居住的地方， 人们一直以来也只是这样认为 。 一个住所--这是词典上的解释 。 这个解释让我很失望， 难道家就仅仅只是一个冰冷的房子吗？家， 是一个充满亲情充满幸福的字 。
130、人之生也柔弱， 其死也坚强 。 草木之生也柔脆， 其死也枯槁 。 故坚强者死之徒， 柔弱者生之徒 。 是以兵强则灭， 木强则折 。 强大处下， 柔弱处上 。
131、道可道， 非常道 。 名可名， 非常名 。 无名天地之始；有名万物之母 。
132、信言不美， 美言不信 。 善者不辩， 辩者不善 。 知者不博， 博者不知 。
133、甘其食， 美其服， 安其居， 乐其俗 。 邻国相望， 鸡犬之声相闻， 民至老死， 不相往来 。
134、道家认为， 天下柔者莫过于水， 而能功坚者又莫胜于水 。 看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量？因为水能摧毁坚固强大的物体， 以柔克刚！
135、修之于身， 其德乃真；修之于家， 其德乃馀；修之于乡， 其德乃长；修之于邦， 其德乃丰；修之于天下， 其德乃普 。 故以身观身， 以家观家， 以乡观乡， 以邦观邦， 以天下观天下 。 吾何以知天下然哉？以此 。
136、是以圣人抱一为天下式 。 不自见， 故明；不自是， 故彰；不自伐， 故有功；不自矜， 故长 。 夫唯不争， 故天下莫能与之争 。
137、曲则全， 枉则直， 洼则盈， 敝则新， 少则多， 多则惑 。
138、俗人昭昭， 我独昏昏 。 俗人察察， 我独闷闷 。
139、不出户， 知天下；不窥牖， 见天道 。 其出弥远， 其知弥少 。 是以圣人不行而知， 不见而明， 不为而成 。
【道家经典名句】 140、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎， 令人心发狂；难得之货， 令人行妨 。 是以圣人为腹不为目， 故去彼取此 。
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