种晒草蛊的私行也是从来不过问，可见在整个苗家人们对下蛊的行为都是零容忍 。 草蛊婆养药婆，这也成为了整个大苗疆范围内，也就是今天的三峡湖南云贵地区最恶毒的诅咒 。 怒江的白族怒族等等民族和辽江其他地区有所不同，在怒江大峡谷中还有最古老的苗家巫师 。 巫师他们为人正派，法力高强，据说他们能够治蛊反蛊 。 若是被下蛊了医院一般是查不出来也治不好的，于是这种病人就会请高明的巫师来治蛊 。 但是巫师是一般不会单独前往的，因为巫师还需要证明自己巫德高尚，毕竟黑巫术与白巫术之间只有一念之隔 。 中蛊人一般要先请一个卦师来给自己算卦，算出自己种的究竟是什么蛊，来自何方，然后再请巫师来对症施法，卦师巫师是相互监督的 。 结束以后给病人吃半斤核桃油，加上一些激素子，病人就会翻江倒海的，又吐又泻，排出蛊虫 。 在怒江的考察故事中，邓老先生还讲了一段小插曲 。 他说到了考察快结束的时候，他们结识了一位十分交心的怒族朋友 。 这一天他们在怒族朋友的家里，偶遇了一位巫师 。 巫师一进门就断定他们身上已经被跟上了邪灵，而且准确的说出了邪灵的来源 。 原来他们是在请老巫师表演，体会仪式时，并没有真正的病人要去蛊，而被召唤来的邪灵，失去了目标就跟上了他们 。 怒族朋友一听急了，让巫师赶紧为他们作法驱邪，但是巫师不愿意为外族人设立祭坛，他怒族朋友大动肝火，甚至以绝交相威胁，巫师最后才答应为他们做一次真正的驱邪仪式 。 巫师用一个滴血的猪头在他们头上绕过，念诵长长的咒语，然后留下记号，带上他们悄悄的离开，从而甩掉了邪灵 。 而昆明省城的人对巫蛊的恐惧也不比山寨的少，邓先生小时候他就被滚过鸡蛋 。 老人们说要是有娃娃生病了，就会有一种像蝴蝶又不是蝴蝶的蛾子飞过来 。 这种蛾子是一种自然界中的野生动物，这些鬼子要咬娃娃，以后娃娃的病就彻底好不了了 。 吃了很多娃娃的蛊眼睛会特别的亮，非常吓人，要是在这个巫蛊形成蛾子的时候，你抓住它用火烧，娃娃的病就会好，要是抓不住那往往就危险了 。 老人们还说这个东西最怕的就是大烟味和鸽子屎的味，所以昆明城中以前有很多人养鸽子，还会煮大烟，点燃到处熏让巫蛊现行 。 如果蛊始终不现形就只有滚鸡蛋了 。 方法是这样的，拿一个新鲜的鸡蛋在蛋壳上插一根新的针，每天黄昏的时候，就给病娃娃滚一边用这个鸡蛋滚过他的全身，一边念咒语，念完以后立刻拿一碗米，把这个鸡蛋和这碗米放在病娃娃的枕头边，蛊就会来吃这个粘着娃娃腥味的蛋 。 连滚3晚以后，第4天清晨一定要在天刚刚蒙蒙亮的时候，趁这个时候恰好是蛊还没有离开的，赶紧把这个鸡蛋放到瓦罐里，搅一把米和上一团乱头发盖住鸡蛋，再用一个破鞋盖住瓦口加火煮透，等蛋煮熟以后还要剥开来检查蛋白，蛋黄 。 如果像破布一样不成形，那就说明确实是中蛊了，然后需要再继续滚鸡蛋，第2个还是那继续滚，第3个第4个一般就会成马蜂窝的形状 。 第5个第6个窟窿会稍小一些，直到剥出来的鸡蛋蛋白，蛋黄都是光滑的，娃娃的病也就能好了 。 邓老先生在这个故事后面还补录了一段，他说50年代他家附近的一所大学也闹过一次 。 最后弄的省城里派人进学校才解决了这件事 。 事情经过大致是这样的，有一个班里突然连着两个女生发疯了，医生始终摸不清病因，束手无策，不久之后有传闻说这两个女生是中蛊了，而且说出蛊是从乡下被人带来的鬼蝴蝶 。 一时间男生们群情激奋，各个手持长刀到处找蛊，还放言要严惩放蛊的人 。 事情越闹越大，校领导有点控制不住了，眼看就有人要被指认为放蛊主人了，省里紧急派人前来，后来有人发现犯病女生的床下有一只鬼蝴蝶，然后鬼蝴蝶被抓出来，已经在地板上被钉住，男生几十把长刀一起剁，最后连地板都坏了，更蹊跷的是第二天两位女生的病一下子竟然都好的跟没有事一样 。 这是书中的两个故事，后期我们再继续更新其他的巫蛊 。 现实生活中你们听过或者遇到过类似的事件吗？可在评论区讨论 。
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