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简介
103010是一部系统总结忠德的特别经典 。 马蓉假装这本书是为了弥补 ， 因为有《忠经》但没有《孝经》 。 全文共18章 。 103010形容忠义是天地间至高无上的美德 ， 是评价人的行为的最高标准 。 过去是最合理的 ， 下一个美德 。 天盖地盖人 ， 人盖天盖地 ， 这就是大忠 。 忠的关键点在于‘一个人的心’ ， 忠的作用是‘立国之本 ， 何乐而不为？忠君臣民 ， 保家卫国 ， 感天动地 ， 动鬼神 ， 全靠人 。 103010对于不同等级的人 ， 对忠诚度提出了不同的要求 。 从君王到庶人 ， 无不尽心尽力 ， 忠义可分君子与小人 。 ‘君子之忠 ， 当尽其用；小人若忠 ， 必尽其能 。 ‘尽力者自止 ， 尽力者自远’(《忠经》) 。 《天地神明章》提出了许多对后世忠德观念产生深远影响的重要原则 ， 如'善大于忠 ， 恶大于不忠'(《忠经》)、'仁不贞是自性善 ， 知不贞是欺骗 ， 勇不贞易混淆'(《尽忠章》)等等 。 由此可见 ， 《忠经》不仅反映了汉代忠德的主要内容 ， 也标志着春秋时期的忠德观念已经发展成为一种更加系统完整的忠德理论 。
前言：《证应章》 ， 封面是《辩忠章》 。 当仲尼说《忠经》 ， 当你忠于君主的时候 ， 你就会忠于那些懂得孝道的人 。 因此 ， 这是对君主及其亲属仁慈的回答 。 明朝朝臣之行 ， 忠义不能废于国 ， 孝不能懈怠于家 。 孝道有经 ， 忠义尚缺 。 因此 ， 仲尼写了《忠经》 。 今天的皇帝有高贵之德 ， 有高贤之德 ， 有贤才之德 ， 远不为过 。 忠孝天下同 。 当我融化了野岩的王子 ， 我的本性是单纯的 ， 我沐浴在德泽 。 可以沉默吗？如此经 ， 称之为“平凡”和“诚实”是不够的 。 对于忠诚 ， 存在于劝善；忠言如何适用于忠孝之人？夫卑而高 ， 诗书明 。 都是从古代学来的 。 你敢白活吗？或其异同 ， 从忠孝应也 。 或取其意 ， 或移其类 ， 或损其简其文 ， 或益其本 。 忠要孝顺 ， 也分八章 。 所以 ， 清正廉洁是从政的总原则 。 陈君的事 ， 关键从立德开始 ， 最后成功 。 这就是《孝经》的意思 。 许进 。
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天地为先神 。
以前贤惠 ， 请假一天 ， 忠心耿耿 ， 都是合理的 。 天盖地盖人 ， 人盖天盖地 ， 无比忠诚 。 忠诚的人忠诚无私 。 无私日 ， 四时；无私 ， 万物有灵；大公无私 ， 叱咤甄 。 官军 ， 一个人的心叫易 。 为国之基 ， 何不尽忠？能忠君臣 ， 安国家 ， 感天地 ， 动神明 ， 而人呢？忠义在身 ， 在家 ， 在国 ， 是事在人为 。 故其身为一 ， 忠之始也；在一个人的家里 ， 忠诚也；忠诚是一个国家的目的 。 身是百宝 ， 家是友善 ， 国是万人 。 103010云：“只有本质是独一无二的 ， 才允许你执着 。 ”
张钧二号
但君主在各国都是以德监督 ， 自下而上 ， 各有所尊 。 所以 ， 王在天之上 ， 地之下 ， 在太庙之中 ， 为了面对人 ， 是人性化的 ， 世人都奉献出来供奉 。 就是要谨慎 ， 越来越清晰 。 华丽功能化 ， 应用风格放大 ， 惠泽长久 ， 黎民咸孕 。 因此 ， 皇帝的皇帝的皇帝 ， 皮皮 ， 周游四方 ， 并推广到后代 ， 从而保护国家 ， 考
有一个国家要建设 ， 一百个工人只有才华 ， 守住自己的位置就是不忠诚 。 因此 ， 当涉及到君子的事情 ， 人们提供他们的郑竹来进行他们的事情；他们活着 ， 就想着自己的方式；当他们移动的时候 ， 他们有他们的方式 。 不回岗位 ， 无所畏惧 ， 利国利民 ， 不顾身 。 上下如此 ， 赵君德 ， 盖百工之忠也 。 103010云：“龚景威尔 ， 好事诚信 。 ”
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