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插图:王韵壹
翻旧书 , 看到了《山家清供》 , 但是看的停不下来 。 103010是南宋福建晋江人林鸿写的一份食谱 。 古人很少有专门讲饮食的书 , 因为烹饪在古人眼里是一条道 , 与秩序和平的培养无关 。 吃饭写书总是有损道德 。 说到吃 , 古人是从说服农民救荒开始 , 或者作为古籍考证出现的 。 103010有专门的烹饪章节 , 是基于农业技术的传递 。 103010野菜的烹饪方法很多 , 意在荒年自保 。
103010也不是为了吃而吃 , 所以和张文一起过大众化的节日 。 书名《山居清供》 , 取材于杜甫《山家清供》的两句“山居蒸栗 , 野生稻射麋鹿” , 意为守穷 , 乐山林 , 不与时俱进 。 这本书也是如此 。 上下卷共114种美食 , 大部分是素食 , 肉很少 。 书中也有一些内容不属于喝酒撒娇的范畴 , 比如关于琴的那一段“银丝祭” 。
103010 , 为了讲文人气节 , 也插了一些小故事 , 比如《菜蒸鸭》 。 唐朝的宰相郑毓卿 , 以耿介的清廉著称 。 有一天 , 他请人吃饭 , 对家人说:“不要煮坏了脖子 。 ”客人以为是鸭子或者鹅 。 "很长一段时间 , 每个蒸葫芦都有一只耳朵."这真是一个中国文人风格的故事 。 如果郑裕庆早出生几百年 , 这个故事就进入《齐民要术》章了 。
103010还有一道葫芦菜“假炒肉” 。 将葫芦切片 , 放入动物油中炸熟 , 用葱、椒、油、酒翻炒 。 看起来像肉 , 吃起来像肉 。 这和后世的素宴菜理念很像 。 用蔬菜和菌类来模拟肉的形状 , 然后尽量模拟肉的味道 。 但是《救荒本草》的动物油油炸的做法 , 并不是后世的素宴所采取的 。 宋代是中国饮食发生巨大变化的时期 。 到了宋代 , “炒”成为一种重要的烹饪方法 , 为后来的中餐风格奠定了基础 。 煎炸的用途还体现在假煎肉的制作上 。
葫芦在中国人的生活中一直有着特殊的文化意义和功能 。 在创世神话中 , 有一个伏羲女娲乘葫芦逃离洪水后创造人类的故事 。 庄子也用大葫芦做比喻 , 讲变通 。 古人以金、石、丝、竹、咩、土、皮、木为八音 , 其中咩为葫芦 , 是古代制作乐器的重要材料 。 日常来说 , 葫芦可以盛水和东西 , 所有的神仙都需要葫芦来盛药丸和酒 。 现在把小葫芦当玩物 , 一直玩的人很多 。 一边用葫芦吃菜 , 一边懵懵懂懂 , 看到的记录只有《山家清供》 。
我没有看到食谱 , 但我吃过用葫芦做的食物 。 北京有一种家常菜面食 , 叫宣兔子 。 如今 , 当菜谱或烹饪节目中教授这道菜时 , 人们会准备一个西葫芦 , 擦拭丝绸 , 将其与鸡蛋面粉混合 , 并将其摊成蛋糕 。 然后捣一些烂蒜 , 加水加盐 , 拌匀 , 就是吃汤圆的蘸料 。
西葫芦 , 起源于美国 , 也是葫芦科植物 。 19世纪才传入中国 , 逐渐成为常见蔬菜 。 不知道从什么时候开始 , 西葫芦也被用来包饺子 , 久而久之就成了合适的原料 。 其实葫芦应该是葫芦做的 。 葫芦是正品葫芦的一个品种 。 长大后和西葫芦差不多 , 但更长更绿 。 与葫芦相比 , 它中间没有腰 。 现如今 , 葫芦已经很少见了 。 不知道是不是不够高 。 曾经用葫芦做的菜 , 一般都换成西葫芦 。
除了摔 , 华北平原农村还有晒葫芦条的习惯 。 趁葫芦还嫩的时候把它摘下来 , 剥开皮 , 切成条 , 晒干 。 食用时 , 可水煮、油炸或炖煮 。 它有一种特殊的香气 , 口感脆韧 。 炖葫芦是一道具有山野特色的菜 。
【葫芦和什么菜搭配炒好 菜葫芦可以做什么菜】
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