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去过寺庙中的人应该都会知道，佛教礼仪的重要性，对于门外汉来说，佛教礼仪都是一样的，而对于真正了解或是有研究佛学的人来说，礼仪是有不同的 ， 本期的佛教礼仪就带你了解佛教中的六大礼仪，我们一起来学习下 。
还想要了解》》合十问讯的学问
1、合十
亦称“合掌” 。其形状是两手当胸、十指相合 。合十为礼，以示敬意 。对佛法信众言，这是最熟识不外的呼唤方法，合十的动作，不仅能够到达收摄表面的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼仪之一 。
除了碰到人能够合十表现问候、打呼唤之外，假如经由法师身旁、或穿梭大殿佛前 ， 也能够合十的姿态 ， 稍稍欠身经由，表现本人的礼貌与尊崇 。此外，咱们写信时，用“某某人合十”作为信末署名，也是一种表白谦逊、恭谨情意的好法子 。
2、操手
当咱们凝听长者大德说话时，也能够双手合十表现恭敬 。假如说话的时间较长 。则能够把手放在腹前 。改成操手（放掌）姿态，这样也能让人摄心，不会散漫没精神 。
详细法子为：双掌平放 ， 手心朝上 ， 右手在上，左手在下，置于腹部前方 。双手高度要适中，约为肚脐上方一寸 ， 否则太高予人紧张严肃之感，太低又显得很没精神 。双手不要贴紧腹部，否则看起来会很不天然 。
3、顶礼
向佛、菩萨或上座行此礼 。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚，就是俗话说的“心服口服” 。
4、问讯
佛教徒素日在正式场所见到师父或长者大德 ， 能够心服口服行跪拜礼，但假如师父正在行走，或在吃饭、讲话、演说时，则能够用问讯的方法代替，同样能表白忠厚的情意 。
首先忠厚地合起双掌，眼力瞩目中指指尖 。而后向下哈腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿态 。以左手的中指、无名指、小指 ， 盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖微微相接触，食指尖也微微相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状 。此时，双手的姿态就像一朵含苞待放的荷花，就犹如向佛菩萨供花一般 ， 充满了恭敬祥和 。双手维持这个姿态经由胸前，不时举高到眉心（但不触到额头），这也表现把佛菩萨供到顶上，有着忠厚、恭敬而谦逊的立场 。随后再微微将手放下，到胸前回复合十姿态 ， 而后放下双掌 。
5、功课
在寺庙里，僧尼天天的选修课为朝暮课诵 ， 又名早课、晚课 。一般，寺庙在早上4时就打催起板（起床号召），僧尼盥洗完毕 ， 齐集在大雄宝殿，恭行礼佛，听候大钟大鼓完毕声 ， 群众齐诵早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等 。晚课在下昼4时左右，僧尼齐诵《阿弥陀经》或念《八十八佛大忏悔文》 ， 以及蒙山施食等 。
6、过堂
僧尼吃饭都要过堂，晚上、半夜到“五观堂”或“斋堂”用食 。五观之意为：一是思念食物来之不易 ， 二是思念本人德行有无亏缺，三是防止发生贪食甘旨的念头，四是对饭食只作为疗饥的药 ， 五是为修道业而受此食 。
在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座 。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和云彩型铁板（云板） 。梆是吃饭号召，又叫长鱼 。鱼日夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，夜以继日 。吃饭两头，假如需要添饭菜，应将空碗送到桌边 ， 由斋堂服务员添，不可出声叫嚷 ， 碗筷应摆在桌边放齐 。如住持和尚的筷子搁在碗边上，表现他要对群众讲话；筷子放平，即不准备讲话 。过来 ， 大寺庙因僧众较多，多用“过堂”局势吃饭，并施行分食制 。如今一般小庙 ， 人数不多，多驳回四菜一汤共食制 。
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