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阿昌族文化包罗万象，在中国民族文化中发挥着重要的作用 。原始古朴的阿昌族最具代表性的文化就是阿露窝罗节，阿露窝罗节神秘奇特，不仅是大型的娱乐活动，也是一种独特的文学 。那么，大家就随小编一起去了解一下阿昌族人民的传统节日：阿露窝罗节吧 。
阿昌族民族传统节日 ， 叫“阿露窝罗节” 。它由窝罗节和阿露节，合并而来 。“窝罗节”是阿昌族的重要节日 ， 同时盛行于云南省德宏州梁河县、潞西市和保山市腾冲县、龙陵县及大理州云龙县阿昌族大部分地区 。
“窝罗节”源于阿昌族的蹬窝罗习俗 。“窝罗”原本没有什么实在意义，它是从阿昌族先民狩猎生活中形成的呼应叹词“哦罗”演化而来的，逐渐发展成庆祝捕获猎物的原始宗教歌舞，“手舞之、足蹈之”，从而发展到了原始自然崇拜的“感谢山林之神，赏赐猎物”的祭祀活动 。逐渐演化到后来，阿昌族群体性“蹬窝罗”活动萌芽成民俗活动，民间主要在每年农闲季节的正月初二至十六，和村举寨，集中举行 。
“阿露节”，也称“熬露节”，汉语称“会街节”，是迎接菩萨下凡的宗教盛会 。相传，在农历九月初十 ， 菩萨返回人间 。这天，大地金光普照，青龙跳出水面，白象也从深山跑出来，人世间的一切灾难就会全部消失 。以后，每逢这一天，阿昌族就制作出漂亮的青龙、白象，人们在广场上载歌载舞 ， 迎接佛祖回到人间 。
阿露窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日，来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式，过去没有统一的固定日期 。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节 ， 农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天 。1993年5月20日 ， 德宏州第九届人大第十三次会议正式将两个节日统一为“阿露窝罗节”，并将节日定在每年3月20日左右，节日时间两天 。从此 ， “阿露窝罗节”成了阿昌族的法定节日，并赋予了庆贺民族团结、欢庆丰收、祝福美好生活等新的含义 。
节日活动
阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行 。
选神树
全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树 ， 由德高望重的老人主持祭祀以后，才将该树砍下，不能肩扛，而是用无数条绳子拴着树身 ， 由全体参加人员拖到寨子，逢沟过沟 ， 逢坎过坎，一路上敲锣打鼓，欢呼着迎接神树进村 。
建祭台
神树到了寨中宽畅的祭祀场后，再将神树立起来 ， 围着神树搭建祭台，在树上挂上大弓 ， 安上太阳，披挂起鲜花绿叶，在祭祀台上绘满阿昌服饰图案 。随着木刻水獭猫举上神座 ， 祭祀台宣告搭起 。
祭祀
神灵附体的大活袍（巫师）将五谷茶酒和鲜花水果摆上祭坛后，他便挥舞起鹰尾大扇高声颂经 ， 传唱遮帕麻遮米麻的创世史诗，赞颂人类始祖的大恩大德 。接着狮子舞队和大象舞队，一齐参拜神座；向创世始祖致敬 。
跳舞
之后，全体村民身着节日盛装，手持鲜花绿叶 ， 蘸着清清泉水，围着神座唱起则勒歌，跳起阿露窝乐舞，表示对祖先深深的谢意 。随之，各种文艺活动依次展开 ， 直至礼毕 。
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