比如之前引起较大争议的知名摄影师作品 ， 说实话我的个人看法不是很喜欢 ， 倒不是说里面的女性丑不丑 。 而是整个的手法、妆容、构图的组合 ， 我都不觉得很特别 ， 而是一种很典型的“exotic（异国情调）”的作品 。 我会觉得 ， 它其实是在展现一种很典型的、某些外国观众眼中的异国情调 。
这种具有所谓的“exotic（异国情调）”的东西 ， 我一向都不是那么的感兴趣 。 就像很多人喜欢的泰式装修风格 ， 比如在家里摆几尊南传佛教的佛像 ， 放一些木灯笼等等 ， 这种风格就是一种很典型的异国情调 。
有一个时期 ， 我们的“中式风格”其实在欧洲很流行 。 比如19世纪法国流行一种名为“Chinoiserie（中国风）”的审美风格 。 有一些五花八门、甚至乱七八糟（的物件） ， 比如家具装潢、庭院装饰 ， 在我们中国人看来 ， 你可能会觉得 ， 这好像跟我们的审美不一样 。 这其实就是拿了我们中国的一些视觉元素 ， 按照他们的想象去组合出了这种风格出来 。
文章图片
《中国庭院》（1742）
法国画家弗朗索瓦·布歇（Fran?ois Boucher）作
所以 ，一点点说到这里 ， 我们就需要搞清楚一些概念分析 ， “辱华、异国情调、典型化”这三个概念之间的关系 。
先说典型化或者类型化 ， 就是英文中的“stereotype” 。 我们的日常生活 ， 和各种交流沟通当中 ， 其实很难避免某种简单粗暴的类型化 。
比如我们谈男女表现不同 ， 过去男人怎样、女人怎样 ， 或是是黑人种族怎样、白人种族怎样 ， 这都是一些简化的、类型化的讲法 。
在美国就长期存在着很多类型化的说法 ， 例如经常出现的 ， 一个白人小孩弹钢琴或者拉小提琴做得很好 ， 然后可能就会有人开玩笑说 ， 无论你做得再好 ， 你总会发现还有100个“Asian（亚裔人）”要比你做得更好 ， 这就是一个很典型的类型化笑话 。
?当然我们亚裔听来可能也觉得无所谓 ， 因为这好像是在夸我们 ， 无论干啥事 ， 凡是这种跟课业或者与学习、艺术有关的领域 ， 亚裔（的小孩）就是会比白人小孩好 。 但这其实也是一种简单的类型化 。
我们今天大部分时候都说要避免类型化 ， 尤其是在跨文化沟通中 ， 比如像我们中国人在西方历史上被呈现出来的那种样态 ， 其中就有太多的类型化的手法 。
但是话说回来 ， 有时候类型化也是无可避免的 ， 因为这是由人脑的基本认知功能所形成的 ，在世界上 ， 我们要面对和掌握纷杂的万事万象 ， 很多时候不透过一定的简化和类型化 ， 你就没有办法在这个世界中很迅速地能看出一种条理 ， 掌握出某种组织与秩序出来 。
这很难避免 ， 在现实生活当中 ， 有时候类型化又确实能够发挥很有用的功能 。
举个简单的例子 ， 我们现在去公共洗手间 ， 大部分时候男厕、女厕门口都会有个指示牌 ， 告诉你哪边是男 ， 哪边是女 。 除了用文字表达之外 ， 往往都会用图像或者只用图像 。 这个图像最典型的 ， 就是女厕只是穿着裙子的人 ， 而男厕就是没穿裙子或者穿着裤子的人 ， 这就是一种类型化 。
我们当然可以争辩 ， 为什么女性就只能穿裙子 ， 谁说男性就只能穿裤子了？但是这样的类型化 ， 我们能不能够就说它是歧视呢？
这其实是一种比较严重的道德指控了 ， “辱华”当然也类似 。 所以在这个情况下 ， 我们就要搞清楚了 ， 在从类型化到羞辱和歧视之间 ， 其实还有很长的一段距离可以探讨 。
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