1、灯笼的起源是什么?起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围 。
后来灯笼就成了中国人喜庆的象征 。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平 。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等 。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯 。
从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等 。
从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等 。
除此之外还有专供人们赏玩的走马灯 。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺 。
在中国古代制作的灯彩中 ， 以宫灯和纱灯最为著名 。
除了照明以外，灯笼还有其他意义 。
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2、灯笼的由来是什么?灯笼的由来是：
灯笼的来历是早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由 。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在西汉纸发明之后 。
元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光 ， 象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行 。
文化理念：
中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名 。灯笼与中国人活息息相连 ， 庙宇中、客厅里，处处都有灯笼 。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事 ， 有纸灯笼又是在东汉纸发明之后 。
中国的灯笼 ， 不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺 。
【灯笼的来历有哪些,灯笼的起源是什么？】所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中 。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续 。
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3、灯笼的来历和寓意是什么?灯笼的寓意和来历：中国的灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期 ， 每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围 。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征 。
灯笼又是寄托着人们对美好生活的愿望，是吉瑞祥和的象征 。张灯祭神开始于西汉，在北宋达到鼎盛时期 。到了唐代，朝庭和民间都很重视灯节活动，在民间盛行张灯结彩、出游观灯的习俗 。
到了宋代，影灯、水灯等多种灯笼样式不断涌现 。在明代，人们又为灯节设立了灯市，清代，不管是皇宫、民宅还是寺庙都有自己独特的灯景 。
我国的灯笼文化源远流长，灯笼自古以来就代表着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着家庭幸福、圆满与富贵，所以中国人都喜欢 。就是飘泊在海外的华人也非常喜欢，你看在美国的唐人街上，一年四季都悬挂着大红灯笼，这种传统，是中华民族特有的传统文化的内涵 。
灯笼又是寄托着人们对美好生活的愿望，是吉瑞祥和的象征 。张灯祭神开始于西汉，在北宋达到鼎盛时期 。到了唐代，朝庭和民间都很重视灯节活动，在民间盛行张灯结彩、出游观灯的习俗 。
到了宋代，影灯、水灯等多种灯笼样式不断涌现 。在明代，人们又为灯节设立了灯市，清代，不管是皇宫、民宅还是寺庙都有自己独特的灯景 。
中国的灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年农历正月15元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的火灯笼来营造一种喜庆的氛围 ， 后来，灯笼就成了中国人喜庆的象征
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4、灯笼的起源灯笼的起源：中国的灯笼又统称为灯彩，汉族传统工艺品 ， 起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历春节，正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种吉利喜庆的氛围 。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征 。
经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平 。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等 。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯 。
灯笼的相关传说
关于春节打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法 。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒，传旨下令 ， 让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光 。
天帝的女儿心地善良 ， 不忍心看百姓无辜受难 ， 就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们 。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火 。
这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了 。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢 。为了纪念这次成功，从此每到正月十五 ， 家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子 。
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5、灯笼的传说或来历中国的灯笼又统称为灯彩.起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围.后来灯笼就成了中国人喜庆的象征.经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平.从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等.从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯.中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成.在中国古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名.
灯笼与中国人生活息息相连,庙宇中、客厅里,处处都有灯笼.仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后.
中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说,他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯）,因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺.所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中.今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续.
不过,灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了.元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,唐开元年间,为了庆祝国泰民安,乃扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯风气至此广为流行.明朱元璋建都南京时,更於秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱,又在华门外设「灯市」,使得北平尚有「灯市口」街道.民国后,花灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因著中国热,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色,但是现在灯笼的材料,有的由原来的纸、竹子,变成布、塑胶、铁线,而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同.
传统中寺庙是以黄色为主,灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化,无所谓一定的象徵意义.
除了照明以外,灯笼还有其他意义.每年正月私塾（古代的学校）
开学时,家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮,象徵学生的前途一片光明,称为「开灯」.后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗.由於字音和「添丁」相近,所以灯笼也用来祈求生子.到了日据时代,爱国志士们在灯笼上绘制民间故事,教导子孙认识自己的文化,所以又具有薪火相传的意义.
灯笼依其形状,目前分为泉州式和福州式两种.其中以泉州式为中国灯笼的代表.
泉州式灯笼
一般编织反州式灯庞都以质地坚韧,有弹性的桂竹及麻篱二种为主要材料.
制作过程为：
(一) 将竹子放在蒸气室内加热的半小时,然后取出,置阴凉处晾干,但不得过分干燥,也不能放在强光下曝晒.
(二) 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮.
(三) 裁取竹条所需的长度；这种得依灯笼大小而定.
(四) 编织方法以交叉方式完成灯架.
(五) 灯架中间,扎数圈竹圈于灯壁上亦可.
(六) 糊（裱）灯笼,先裱糊棉纱布,再黏贴二层做灯笼用的单光纸.（如没有单光纸,细棉纸亦可.）裱糊棉纱布得先将稀释的浆糊,均匀的平刷在骨架表面,再将剪好的纱布轻附在灯架上,再用刷子沾浆糊刷平,这里需要注意,刷平浆糊的刷子必须是干净的刷子方可,否则,灯面将是一片脏乱.同时,裱糊的纸也必须糊的没有接缝才算真正的裱糊完成.
(七) 将灯笼放在阴凉通风处晾干.
(八) 彩绘.彩绘以个人所需图案彩绘,如人物、八仙、花鸟、仕女等.
(九) 彩绘后,依情况来决定是否书写文字.等文字、图案完全干后,再上一层桐油,然后待桐油阴干,灯笼就大功告成.
福州式灯笼－又称为伞灯
桂竹：是台湾种植最普遍的一种竹子.质感坚硬有弹性,适合作钓竿、扫帚等器具.
竹篾：将桂竹劈成竹条,称为「竹篾」.在竹篾上下两端打洞,并用铁丝穿起来.
竹头：在桂竹的竹节上,刻出凹槽,用粗铁丝固定,成为竹灯笼的头部和底部.
作法：
1.将穿好铁丝的竹篾,安装在竹头台座上.
2.一根竹篾安装在一格凹槽上,最后再用铁丝绑竹头,成为竹架.
3.顶住地面,将竹架慢慢往下撑开,直到变成筒型为止.
4.用手压折竹篾,调整灯笼的形状、弯度和竹篾间的距离.
5.在灯笼上端绑上棉线,以固定竹篾.
6.在竹篾上铺白色纱布,用浆糊固定.
7.等纱布干了,再涂上洋菜胶.
8.阴干后,筒型伞灯就成型了.
9.接着描图、上彩.一般而言,字是朱红色,图则是八仙过海、福禄寿三星等吉祥画.
10.最后在竹头上安装底座,修饰一下,就完成了.
灯笼的种类
字姓灯：灯的一面是姓氏,另一面是祖先曾经担任过的官名.如姓「谢」是太子少保,姓「郑」是延平邵王等.
吉祥灯：灯的一面是姓氏或神的名字,另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案.
一般型：和字型灯、吉祥灯一样,一面是姓氏、神的名字或吉祥话,另一面是吉祥图案.
官灯：灯上所绘的字和图,与一般灯相同,不过底是黑色,字是金色.到皇帝御赐,才能悬挂这种灯笼.
