摄生不只要适应一年四时的变革 ， 更要契合一日四季的变革 。
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六、少年之情 ， 欲收敛没有欲豪畅 ， 能够谨德；白叟之情 ， 欲豪畅没有欲郁阏 ， 能够摄生 。（《类修要诀》）
解读：少年人的豪情 ， 但愿收敛起来而没有要豪迈痛快 ， 能够松散本人的品德；暮年人的豪情 ， 该当豪迈痛快而没有要悒郁阏塞 ， 能够培育本人的性命 。
七、善服药者 ， 没有如善调养 。（《永乐年夜典》）
解读：西医实际素有“三分治七分养”之说 ， 平常调养妥当 ， 不只身材安康 ， 还可免遭服药之苦 。
八、 善养生者 ， 无犯日月之忌 ， 无失岁时之以及 。（《备急令媛要方·养性》）
解读：摄生之道 ， 要适应天然以及纪律 。擅长摄生的人 ， 没有违犯日月天然的纪律 ， 没有违犯光阴春秋的特色 。
九、上古之人 ， 其晓得者 ， 法于阴阳 ， 以及于法术 ， 食饮有节 ， 起居有常 。（《素问·上古灵活论》）
解读：上古期间的人 ， 是晓得摄生小道的 ， 能遵照阴阳的变革纪律 ， 契合天然运作的划定规矩以及定命 ， 饮食有节度 ， 起居有纪律 。
十、念书悦心 ， 山林逸兴 ， 能够延年 。（《寿世保元》）
解读：前人注重肉体层面的摄生 ， 以为念书能够愉悦心灵 ， 山林出游能够熏陶情操 ， 开释兴趣 ， 肉体层面的摄生 ， 对于中途夭折很紧张 。
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