面花在关中地区能够流行,有其独特的文化背景,应该说它是八百里秦川中典型的农耕文明的遗俗 。 大荔位于渭河平原北部,地势平坦、土地肥沃,以前叫同州、又称东府,长期以来是关中东部的经济、文化中心,传统文化底蕴深厚 。 农耕时代出于对自然的敬畏和生产生活的需要,逐渐形成了许多民间节日,在这些节庆中,最初的祭祀用品都是杀牛宰羊,随着文明程度的不断推进,加之面粉与关中地区人们日常生活广泛而密切的联系,用面塑的动物取而代之作为祭祀用品,也就自然而然的演化出来 。
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憨态可掬的动物面花 。 摄影/冉玉杰
在女娲“抟土造人”的传说中,我们也依稀能够看到面花的身影 。 相传女娲从黄土高原醒来后,走到黄河边去洗脸 。 黄河水映照出了她孤寂的身影,她便想能有一个和自己一样的人多好!于是顺手抓起一把黄土,掺上黄河水抟了一块黄泥,照着自己的影子揉捏了一个和自己一样的小东西 。 她越揉捏越像自己,当她把泥人一放下地,这些小精灵便一一动了起来 。 后来伏羲又来给这些小生灵生出阴阳,分为男女 。 现在的面花中有专门结婚时送的礼品“娃女”,通过贴花的不同以作为性别的区分,象征力量的龙、虎、狮子代表男性,而凤凰、牡丹、石榴则代表女性,也从侧面应证了传说中折射出的社会心理需求 。
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图中为顾客订做的面花
人们通常成双订购 。 摄影/冉玉杰
刚送走西安的客人,一对年轻夫妇又来取走定做的一对老虎 。 从他们那里,我们知道了面花老虎在民间有祈子的作用 。 在关中的习俗中,如果年轻夫妇希望要孩子,便会在春节期间去庙里请一只面塑老虎回去,如果在这一年能够得子,便会在来年“二月二”送一对老虎到庙里还愿 。 这样送一对、拿一只,老虎经过在菩萨面前的集聚和流转,带给更多人新的希望和祝福,成为人类生息繁衍过程中的重要精神寄托 。
面花也经常作为走亲戚互赠的礼物亮相,生日寿庆、红白大事都要用面花,它既是礼品,又是食物,既用于“行门户”之礼节,又显示妇女的心智手艺 。 无论在家中的堂屋里,还是在庙宇的神龛前,都会常年供奉着面花,作为祈福、敬神的礼物 。
04 面花盛会“二月二”
各式面花隆重登场是在“二月二”这天 。
“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛 。 ”这是一个庆祝冬去春来的日子,此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际 。 传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期 。 伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,皇娘送饭,御驾亲耕,自理一亩三分地 。 后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王 。 到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,而且还当作一项重要的国策来实行 。 它实际上是过去农村水利条件差,农民非常重视春雨,庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收 。 而在阿寿村,我们感受到“二月二”的重点是敬奉药王孙思邈 。
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当地村民正在药王庙前做准备 。 摄影/冉玉杰
天不亮,鞭炮声便从村里村外各处传来 。 村民们街头相遇,都互致问候,小孩子穿得大红大紫,嬉闹着跑来跑去,冷不丁扔一只鞭炮,炸出一片笑声 。
时近中午,送面花的人们陆续走来,有的提着篮子,有的捧在手上,有的端在盘里,装着精心制作的面花朝着一个方向——药王庙前进 。
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