带着敬意出席
在媒体的帮助下， 我想结婚， 并准备一个订婚的帖子 。 肯 。
主持人
女子贴出了“阁下的儿子， 阁下， 一位老教师”和“真诚欢迎您的话语， 等待靳诺”的字样 。 帖子是：
尊重
今天， 我想让金， 不弃我的贫穷， 并尊重你从高门 。 允许 。
主持人
写“天地皆密， 长命富贵， 永远幸福，
咸享庆会”字样， 然后是年月日， 有的年写年号， 有的月写简称， 或按旬写“上（中、下）浣谷旦” 。
传大启形式上比传小启隆重 。 泰安一带， 男家要备上等酒席， 先请会写红柬的人， 然后请有名望的人陪客， 同时请两个勤快人负责传柬 。 在沂蒙山区， 男女双方要各找一位上有父母、下有子女且比较熟悉各种礼仪的男子， 同媒人一起， 由男家动身到女家传启 。 郯城一带传大启时男女双方事先择定吉日， 一般上半年选二月、四月、六月， 下半年选十月、腊月 。 日子也选在二日、四日、六日等双日， 并且尽量安排在上半月 。 届时， 男方买鱼杀鸡， 摆上四碟八碗， 请来媒人、写启人、邻里、亲友、本家户族 。 “启”是三折四面， 外加一个封套 。 第一面印有双喜字， 第二面写“仰承金诺， 愿结秦晋”之类表示求婚的话， 第三面写称谓、年月日， 女方家长称谓则写在另备的红纸条上， 男方落款在启纸上， 启纸上的白纸边， 寓意“白头到老” 。 封套一般写“鸿禧”二字， 是借用鸿雁传书的典故， 有的写启人也在上面写其他吉利话， 如“鹊架蓝桥”之类 。
德州一带， 在传龙凤帖时， 男方要将龙帖装入红漆礼盒内， 并备下猪肉四斤（俗称“一刀肉”或称“鸳鸯肉”， 中间割一刀， 但不能割断）、馒头四斤、挂面二斤、大米二斤共四色礼， 装入食盒内， 再放上一把麸子， 请媒人送往女家 。 女家收到后， 即刻写好凤帖， 并备下回礼请媒人带回 。 回礼包括糕和200个被称作“喜盒子”的夹馅饼 。 男家送来的“鸳鸯肉”从中间割开， 留下一半， 另一半回礼， 其他东西可以全部留下 。 回礼时还要在男家抬来的食盒里的麸子上撒上一把面粉， 叫作“夫妻见面” 。 男家接到回礼后， 要“散喜盒子”， 除自家人吃， 其余的要向亲朋和四邻散发 。 喜盒子忌用肉馅， 否则媳妇过门后性子肉， 即性子慢， 不爽快的意思 。
聊城一带传大启时， 男方要给女方买白条鸡、鲤鱼、猪肉（回族用牛羊肉）、香烟、茶叶、酒、花糖、藕、布料等礼品 。 东阿、茌平、高唐一带， 还要加几十个半斤左右的大馒头， 馒头顶上点上红点， 称为“喜馒头” 。 女家大摆筵席， 招待男家来客、近邻中的长辈、女方外祖父母、舅、妗子、姑、姨等 。 在曲阜一带， 传启时男方要将新娘的棉衣、鞋、袜等生活用品， 鸡、鱼、肘子、点心等礼品， 一起装入食盒内， 还要装上用红纸包着的艾蒿和麦麸， 由媒人领着抬往女家 。 莱阳、牟平等地， 传大启时男家择日张筵会亲族， 书全帖， 备首饰、洋红、果酒送往女家 。 女家接礼后， 也要会亲族， 书全帖， 备冠履、笔墨作答， 叫作“定亲” 。 招远一带， 传大启也会亲族， 女婿到女家赴筵， 谓之“会亲酒” 。 高密一带， 或男女家先后会亲， 或遣人通启 。 鄄城、阳谷一带， 要摆席设宴请媒人， 投启换柬时要有拜匣、褡子；女方要压钱、金银首饰、披红 。
文章插图
邹城一带， 有“下启”“会启”“传启”之分 。 “下启”多为富裕人家采用， 由男家派两位有文化懂礼仪的“吉人”（儿女双全， 不在孝服期）携带启柬去往女家， 女家备酒席， 张灯结彩， 安排“吉人”作陪 。 入席前， 男方“吉人”要拜见女方家长， 表示祝贺；席罢， 女方家长回拜客人 。 女方也要择吉日派“吉人”携带复启去男家， 男家备酒席待客， 席间礼仪如前 。 “会启”往往是由于男女双方的一方准备酒席有困难， 于是由媒人操办酒席， 资费双方均摊， 男女双方各派“吉人”于约定时间携启至预定地点， 席罢， 交换婚启 。 “传启”则是寒门贫家采用的方式， 他们无力筹办酒席， 只得由媒人将双方婚启传送 。
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