坐直
坐直 ， 又称坐直、坐正、坐直或坐正 。 古人习惯在正式场合直坐 。 103010云：“礼 ， 所以正 。 ”可以说 ， 坐直是中国古代最正确、最恭敬、最有礼貌的坐姿 ， 也是一种“君子”的坐姿 。 是古代帝王、卿大夫、士人平时吃饭社交的标准坐姿 。
那么什么样的坐姿是坐着呢？汉代大儒贾谊的《论语宪问》一书中对直立坐姿有详细的描述：“以直立的能力坐着 ， 累了脚也不倒 。 ”尚何冰在《礼仪中国》中提到：“古时候 ， 从膝盖以下向后坐 ， 而是用脚蹲着坐(ko) 。 ”意思是 ， 坐着的时候 ， 双膝跪地 ， 双腿平背 ， 双脚仰卧 。 腿一长一短都伸不开 ， 更别说交叉了 。 臀部需要轻轻落在脚后跟上 ， 同时重心稍微向上抬起 。 整个姿势中 ， 肩部要平 ， 背部要直 ， 双手放在膝盖上 ， 神情要庄重 ， 眼睛要直视前方 。 贾谊对坐姿解释得非常清楚 ， 所以《讲经图》成为当时贵族子弟学习优雅仪态的最佳实用教材 。
文章插图
那个人坐着 。 103010插图 。
其实通过贾谊对坐的描述 ， 不难看出古代人的坐与跪是不同的 ， 姿势看起来很放松 。 事实上 ， 坐得稳还是需要技巧的：
首先 ， 坐着的时候 ， 臀部要稳稳地落在脚跟上 。 如果你的臀部没有落在你的脚后跟上 ， 这叫跪着 ， 不是坐着 。
其次 ， 上半身的重心不能完全压在脚后跟上 。 如果整个上半身需要三分力 ， 那么坐着的时候就需要均匀的力量 。 三分之一的重量落在脚后跟上；另外三分之一的重量由大腿部支撑；最后三分之一的重量由腰部和背部支撑 。
最后 ， 男女手的摆放位置也不同 。 男人坐着的时候 ， 双手不合拢 ， 掌心向下或握紧拳头 ， 可以平放在大腿靠近膝盖的地方 。 而女性的手则需要折叠成拱形 ， 或者掌心向下 ， 右手折叠在左手上 ， 自然地放在前面 ， 起到遮盖衣服的作用 。
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女子正坐 。 《礼仪中国》插图 。
说到这儿 ， 也许有人会问 ， 在古代不论长幼尊卑 ， 一律都得这个正坐姿势吗？其实 ， 古人也不是时刻都是如此的 。 在社交场合 ， 根据交流对象的身份地位 ， 正坐时的俯身深浅和视线高低 ， 也会有所区别 。 贾谊在《新书·容经》篇里 ， 对这种正坐姿势的区别具体做了说明：“视平衡曰经坐 ， 微俯视尊者之膝曰共（通‘恭’）坐 ， 仰首视不出寻常之内曰肃坐 ， 废首低肘曰卑坐 。 ”
贾谊根据不同的俯身程度和视线位置 ， 把正坐又细分为经坐、共坐、肃坐、卑坐 。
经坐：正坐时 ， 不用俯身 ， 视线平视对方即可 。 经坐姿势其实就是正坐 ， 一般用于双方身份、地位相等、相近或平辈之间 ， 也可用于独坐 。
共坐：正坐时 ， 头微低 ， 视线向下微俯约15度即可 。 尤其是与尊者交流、倾听对方说话的时候 ， 目光需要自然地落在对面尊者膝盖处的位置 。 共坐 ， 一般用于下级对上级或独坐时用 。
肃坐：正坐时 ， 稍低头 ， 目光不超出对面尊者身边数尺远 。 肃坐一般是晚辈对长辈的礼节 。
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