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导读：1.除了孙思邈本身的佛学造诣之外 ， 他与名僧道宣的交往对他的医学思想亦有影响 。 考道宣为律师三派之一南山宗创始人 。 参加玄奘译场(专门翻译玄类常用的佛经机构) ， 负责润文.当时道宣方从智首律师受具足戒后 ， 之后... ...在网上有很多关于什么象征养生之道的知识 ， 也有很多关于什么象征着什么意义的文章 。 今天来看下小编精心整理的 ， 关于什么象征养生之道「什么象征着什么意义」的文章吧~什么象征养生之道1.除了孙思邈本身的佛学造诣之外 ， 他与名僧道宣的交往对他的医学思想亦有影响 。 “大业八年(612年)孙氏71岁时 ， 结识了道宣和尚 。 考道宣为律师三派之一南山宗创始人 ， 佛教史学家 ， 因常住终南山研究,宏传戒律 ， 世称南山律师 。 后进京 ， 一度主持长安西明寺 ， 参加玄奘译场(专门翻译玄类常用的佛经机构) ， 负责润文.当时道宣方从智首律师受具足戒后 。 之后道宣与孙氏同进京畿 ， 又得相聚 ， 成为孙氏唯一的方外之交 ， 忘年之友 。 ”(《孙思邈评传》干祖望著 ， 南京大学出版社 ， 1995年11月第1版)对于这段历史很多佛教典籍诸如《人天宝鉴》、《佛祖统纪》、《宋高僧传》等也都有记载 ， 甚至有不少灵异附会之说 。
2.\t重视运动 ， 是梁漱溟毕生信奉的养生法宝之一 。 早年 ， 为了治疗失眠 ， 在北京西直门外“极乐寺”一位和尚引领下 ， 梁漱溟开始学习“静坐” ， 后经气功大师刘贵珍指导 ， 其“静坐”之法更加臻于成熟完善 。 由于“静坐”之时 ， 可以达到物我两忘、无思无虑的境界 ， 所以非常有助于身心休养 。 从上世纪60年代起 ， 梁漱溟又喜欢上打太极 ， 经过长时揣摩练习 ， 不仅套路动作娴熟 ， 而且不分寒暑 ， 长期坚持 。 此外 ， 梁漱溟对散步也是情有独钟 ， 他认为：“腿的衰老比其他器官为早 ， 因此老年人越是懒得动 ， 越是要活动 。 ”更值一提的是 ， 梁漱溟还有坚持按摩的习惯 。 每天50分钟左右 ， 很少间断 ， 通过揉按穴位及相应配套动作 ， 最大限度地达到了舒筋活络、通畅血脉的目的 。
【什么象征养生之道「什么象征着什么意义」】3.中医理论的基础在于“五行”——木、火、土、金、水 ， 而印度医学的基础则是“四大”——地、水、火、风 。 孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》等著作中多处有受印度医学影响的痕迹 ， 例如：《千金要方养性调气》中就有“计成四百四病” ， “冷热风气 ， 计成四百四病 。 病有四种 ， 一冷痹、二气疾、三邪风、四热毒 。 ”《千金要方序例诊候》亦有“四气合德 ， 四种安和”等说法……这些说法无疑与传统中医的五行学说有差异 ， 而与印度医学的“四大”关系甚密 。 这些记载证明了孙思邈确实受过印度医学深刻影响并将其引入了祖国传统医学为我所用 。
4.\t说到一个人的性情志趣 ， 诸葛亮有一句至理名言：“非淡泊无以明志 ， 非宁静无以致远” ， 梁漱溟对此非常欣赏 ， 也经常以此自勉 。 人生在世 ， 自然免不了遭受各种境遇 ， 但他难能可贵 ， 做到了逆不消沉 ， 顺不自大 。 梁漱溟向来视名利为身外之物 ， 鉴于其一生成就斐然 ， 当部分学生表示要给他塑像时 ， 他立即回信予以制止：“吾要明白表示 ， 塑像一举 ， 切不可行 ， 我断然拒绝 ， 吾人在世 ， 只当‘谦虚谨慎为人民服务’ ， 我与同学诸弟共勉之 。 有违此旨者 ， 非吾门徒 。 ”即使面对生死这样的人生重大命题 ， 他依然显得释怀坦然：“我一任其自然 ， 无意求速 ， 亦不作推迟之想 。 ”难怪学者千家驹评价道：“梁先生遇事豁达 。 宠辱不惊 ， 什么时候都没有失去心理的平衡 ， 且又事事认真 。 ”
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