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虽说道教是中国土生土长的宗教,但信佛的人远远多于信道的 。佛教文化在中国已有数千年历史了,佛教从印度传入中国,已经融入民族文化之中 。本期佛教文化带你们来看看汉传佛教十宗都有哪些 。
一、我法俱有宗,即主张我与法俱足而有实体存在 。乃人天教及小乘中之犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山部、经量部等所宗 。
二、法有我无宗,即主张法体为恒有,而无主观之我存在 。为小乘中之萨婆多部、雪山部、多闻部、化地部等所宗 。
三、法无去来宗,即主张诸法唯以现在具有实体,过去、未来之诸法,则体用俱无 。为小乘中之大众部、鸡胤部、制多山部、西山住部、北山住部、法藏部、饮光部等所宗 。
四、现通假实宗,即主张现在法中,除五蕴外皆无实体可得,亦皆为假有 。为小乘说假部及成实论等所宗 。
五、俗妄真实宗,即主张世俗之一切事物皆为假,惟有佛教之真理为实在 。为小乘说出世部及其末计之所宗 。
六、诸法但名宗,即主张一切诸法仅为假名而已,并无实体可得 。为小乘一说部所宗 。
七、一切皆空宗,即主张诸法皆空,属无相大乘,为大乘始教所宗(此仅就空始教而立名) 。
【汉传佛教十宗,都是哪十条】八、真德不空宗 , 即认为一切事物之本性为真如,具足如来藏无漏之性功德;亦即真如之理与万有之事乃无碍镕融 。此为大乘终教所宗 。
九、相想俱绝宗,即主张真理乃超越境相、心想 , 而不可说、不可思议者 。为顿教所宗 。
十、圆明具德宗,即主张诸法皆互不相碍,而有重重无尽之关系,且具足一切功德 。此即指华严经所说 。为一乘圆教所宗 。上述前六宗属小乘教,原为窥基所立,嗣为法藏所采用 。
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