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余秋雨：莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家？中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的 。在中国佛教分成八大宗，其中最大的宗门就是禅宗，你知道禅宗的六祖分别是谁吗？本期佛教文化为你解析 。
中国禅宗六祖，是中国佛教最大宗门 。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛 ， 不立文字 ， 教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶 ， 盛开秘苑 。后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭 。
初祖达摩
达摩（公元？--536年） ， 全称初祖菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓 ， 自称佛传禅宗第二十八祖 。南朝梁武帝时航海到广州 。梁武帝信佛 。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年 ， 传衣钵于慧可 。后出禹门游化终身 。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨 ， 葬熊耳山 。
达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭 。
二祖慧可
慧可（公元487-593年），一名僧可，俗姓姬氏 ， 虎牢（今河南荥阳）人 。他是天竺禅师菩提达摩的入室弟子，在中国禅宗史上，被尊为禅宗东土二祖 。
慧可生于北魏孝文帝太和十一年（公元487年） 。年青时业儒，饱读经史，后来皈依佛教，精研三藏典籍 。曾入京城与人交流学问 。当时佛学界思想比较守旧，门户之见、派系之争相当严重 。所以慧可虽然有许多独到的见解，终因无所师承 ， 而受到盘踞高位的僧中令望的非难和冷遇 。卒于公元593年 。
三祖僧璨
僧璨（公元510—606年），出家后，逢周武灭佛 ， 他就隐居在舒州的皖公山（今安徽境内），“往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者” 。在隐居期问，他曾与道友去广东游罗浮山 。后又回到舒州 。隋大业二年（公元606年）圆寂 。唐玄宗溢为鉴智掸师 。
在禅宗发展史上 ， 三祖僧璨是一个重要的坐标 。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信有修 。僧璨被尊为禅宗第三祖 。
四祖道信
道信（公元580-651年），俗姓司马 ， 生于永宁县，隋唐高僧，佛教禅宗四祖 。父司马申，公元579年北周占齐昌地，将广济境地从齐昌县划出，立为永宁县，司马申为首任县令，第二年三月初三日己丑，司马道信出生 。隋文帝开皇十三年，向禅宗三祖僧灿求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵 。唐高祖武德八年（625年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法 。唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宫 ， 坚辞不去，被赐以紫衣 。后传法于弘忍（禅宗五祖），于唐高宗永徽二年坐化 。后被唐代宗谥为“大医禅师” 。元泰定年时加号“妙智正觉禅师” 。
五祖弘忍
弘忍（公元601-674年），祖籍浔阳（今江西九江），俗家姓周 。东山法门开
创者 ， 被尊为禅宗五祖 。后迁居蕲州黄梅（今湖北黄梅） 。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问” 。
龙朔元年（公元661年），弘忍为觅法嗣 ， 乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境 。其时上座神秀呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃” 。惠能听说之后，亦作偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台 ， 本来无一物，何处惹尘埃” 。弘忍将两偈比较，认为惠能的悟境高于神秀，遂将衣法密传给惠能，命他连夜南归 。唐高宗上元元年（公元674年），弘忍逝世，终年七十四岁 。唐代宗谥号大满禅师 。
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