![一个关于用心学佛的故事](http://img1.jingyanla.com/231212/1305256324-0.jpg)
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佛学作为一门历史悠久而又学问广泛的学问,是非常多的向往学习的方向,也许只是只言片语就能给于人启发 , 让人顿悟出真理,而在历史上也是不乏这类人 , 你知道有哪些名人一心一意的学佛吗?本期佛经故事为你解析 。
龚自珍是对中国近代思想风气影响甚深的一位人物 , 他21岁开始“究心经世之务”,28岁师事今文经学家刘逢禄,习《公羊春秋》 。他与林则徐、魏源等结识 , 以公羊学抨击时政 , 倡言变法,是开晚清一代议政风气的杰出人物 。近人大都知道他归信佛教,并崇尚开台宗 。然于其信仰之深,历时之久 , 以及对其一生影响之巨,却几乎并不了解 。
龚自珍小时候随他父亲居住在北京法源寺附近,经常入寺玩耍,耳濡目染 , 增长了佛学的知识和兴趣 。他正式学佛 , 大约是从他29岁时开始的,是由清代着名居士彭际清的学生江沅引进的 。江沅是晚清经学家和文字训诂学家,他们两人曾协力重刻《圆觉经略疏》同,重辑《六妙门》,对佛经进行校勘,作《龙藏考证》七卷等 。
在学佛上,江沅直接师承彭际清居士 。彭际清少年习儒学,乾隆三十四年进士及第,后因读明末紫柏、憨山和莲池诸师之书,决意归佛,并于乾隆三十八年(1773)受菩萨戒 。他衷心信奉净土法门,建念佛道?。?设放生会 , 节校《无量寿经》,着有《华严念佛三昧论》、《净土圣贤录》、《一乘决疑论》等着作 。其文学亦深受佛典影响,曾自述自读佛经后,始得为文之旨 。
【一个关于用心学佛的故事】受彭、江二师等的影响,龚自珍笃信佛家因果学说,注重行持,受持菩萨戒,归心净土 。道光四年,为了超荐亡母,他同他的妻子一起捐资助印经疏,超荐亡母往生净土,并愿于“命终之后,三人相见于莲邦 。”道光十一年,他还郑重发愿,八年内持诵《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》(即《往生咒》)49万遍 。冀蒙佛力加被,灭除定业,“上品上生 , 生阿弥陀佛常寂光土 。”他还对佛发下大愿 , 普度众生,勇猛无畏地承当苦难的现实人生,忍辱进道,对于一切无礼侵逼为,都抱以安受慈悲与怜悯度化之心,誓度旷劫父母眷属及一切有缘众生 。
龚自珍学佛之心至晚年尤笃,然而龚氏之学佛经历并非是由于找不到出路而“陷于苦闷绝望”的结果,更谈不上是什么“人生悲剧” 。从他那首着名的诗篇:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”中,可见其胸襟之廓然,感时之深切 , 没有丝毫的消极与颓唐,而是将早年积极入世的情怀升华到一个更为沉没、廓然的境界 。从中亦可见到佛家超然的宇宙观与奋迅救世的基本精神,同时也可看出龚自珍对自己所发广大誓愿真切的践诺,这足以释解长期以来一些人们对龚自珍学佛经历的诋毁,曲解与成见 。
龚自珍一生研读了大量佛学经典 , 他崇尚天台,依止净土 。其佛学研究 , 不仅使他拓展了自己的精神境界,还帮助他扩大与丰富了自己的学术领域与视野,在他的诗文中佛教的术语、名词常常是顺手拈来,十分贴切 。在《龚自珍全集》第六辑里,收录了他有关佛学的文章49篇 , 其中《最录》中有他对《八识规矩领》、《原人论》、《禅源诸诠》、《永嘉集》、《念佛三昧宝王论》、《金刚经》等经论的评述;考证释疑,具有一定的学术参考价值 。
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