在人类历史的进程中,我们看到了技术进步在逐渐加速,这使得人力资本的回报率逐渐增加 。从某个时间点开始,亲代对子代的教育开支超越了他们的负担上限 , 亲代就会考虑停止生育 。生育行为的变化将人口增长从“平衡效应”中解放出来,社会由此进入一个新的阶段,在这个阶段中 , 技术的进步、人力资本的形成和人口的下降都将有助于经济的增长 。
未来几十年,我们将看到中国人口的绝对规模下降 。一些观察家认为这令人担忧,因为他们认为人口的规模对技术进步非常重要 。此外 , 人们还会忧虑“抚养比”的问题 , 即一个社会中工作年龄人口数与老龄人口数的比值会变?。浣峁巧缁嶂谢岢鱿忠恢中碌牟黄胶猓?从而对经济增长产生不利影响 。
我不同意这种观点 。我的理由是,生育率下降带来了一个巨大的好处,那就是我们有更少的孩子,因此可以给予每个孩子更多的照护和投资;与亲代相比,子代的营收能力更强 。我们不能机械地考虑“抚养比”的问题 , 而应该发现生育率下降带来了对个体投资力度的提升,从而使得人口的生产力大大增强 。其结果是社会人口规模下降,但个体的生产能力有了显著提升 。
我认为对人力资本的投资可以补偿人口规模下降带来的负面影响 。同时 , 中国及世界上很多国家都正在迈入一个人口不再增长的阶段,甚至可能下降,这对于环境来说是一个巨大的“美德” 。
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【人们没有理由对中国的低出生率过度担忧,因为……】 资料图来自新华社
观察者网:您在“破解不平等谜题”中对“华盛顿共识”提出了一定批判 , 能否再具体谈谈?包括,您的理论中也强调气候和地理因素导致政治制度的潜在差异,同时否定“一种制度同时适合所有国家”的观点 。对此,我是否可以理解为,过去西方世界试图在发展中国家推广的经济自由主义、政治改革某种程度上是失败的 , 既没有正视其产生的历史原因(比如殖民),也没有因地制宜,结果在部分国家失败并引发社会动荡,当然也就无法解决发展问题?
奥戴德·盖勒:我的见解是,过去一段历史时期的国际政策主要在华盛顿共识这个框架下展开,并主要由世界银行的国际货币基金组织推进 。
这个观点认为政策是存在不同的层级结构的,因此如果我们想减轻全球的不平等,则必须为每一个国家制定具体的政策 。以相对同质化的中国和相对多样化的非洲举例 , 假设我们想在有限的预算基础上促进两个社会的繁荣,我们应该怎么做?
在埃塞俄比亚 , 我们希望教育民众变得更加宽容,更加有凝聚力,同时希望减少影响社会非凝聚力的成本 。因此 , 那里的教育课程将致力于教会人们相互尊重,教会不同的种族群体相互尊重 。总体而言,我们将努力恢复社会的凝聚力,因此在很大程度上选择压缩现有的多元主义 。
然而,中国的多样性水平相对较低,那么我们希望通过教育来促进多样性 。比如,我们可以教育孩子挑战现状,学会跳出既定框架思考问题,并在学校的教育体系中习惯于挑战权威 。你会发现,基于同一个目标,我们在埃塞俄比亚颁布的政策将与在中国颁布的政策正好相反 。
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在科特迪瓦北部本贾里一所学校上课的小学生 。联合国儿童基金会/Miléquêm Diarassouba
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