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银杏和什么物犯忌？银杏叶片什么人不宜吃，这篇文章特别好( 三 )

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他的幽默全是软的冷的， 我忍不住笑， 他不笑， 但面容会变得格外温和， 我心中暗想， 乍见他时所感到的那分凶猛， 怎么竟被交谈化解为蔼然可亲了呢？那一晚我们喝得吃得忘记了时间， 也忘记了地点 。 每人都喝了半斤高度白酒 。 微醺中， 我忽然发现熟悉的厨师站到我身边， 弯下腰望我 。 我才惊醒过来——原来是在饭馆里呀！我问：“几点了？”厨师指指墙上的挂钟， 呀， 过十一点了！再环顾周围， 其他顾客早无踪影， 厅堂里一些桌椅已然拼成临时床铺， 有的上面已经搬来了被褥——人家早该打烊， 困倦的小伙子们正耐住性子等待我们结束神侃离去好睡个痛快觉呢！我酒醒了一半， 立刻道歉、付账， 王小波也就站起来 。
出了餐厅， 夜风吹到身上， 凉意沁人 。 我望望王小波， 问他：“你穿得够吗？你还赶得上末班车吗？”他淡淡地说：“太不是问题 。 我流浪惯了 。 ”我又问：“我们还能一起喝酒吗？如果我再给你打电话？”他点头：“那当然 。 ”我们也没有握手， 他就转身离去了， 步伐很慢， 像是在享受秋凉 。 我望着他背影有半分钟， 他没有回头张望 。 回到家里， 我沏一杯乌龙茶， 坐在灯下慢慢呷着， 感到十分满足 。 这一天我没有白过， 我多了一个“谈伴”， 无所谓受益不受益， 甚至可以说并无特别收获， 但一个生命在与另一个生命的随意的、绝无功利的交谈中， 觉得舒畅， 感到愉快， 这命运的赐予， 不就应该合掌感激吗？
在以后的几个月里， 我不但把《黄金时代》整本书细读了， 也自己到书店买了能买到的王小波其他著作， 那时候他陆续在某些报纸副刊上发表随笔， 我遇上必读 。 坦白地说， 以后的阅读， 再没有产生出头次立读《黄金时代》时那样的惊诧与钦佩 。 但我没有资格说“他最好的作品到头来还是《黄金时代》”， 而且， 我更没有什么资格要求他“越写越好”， 他随便去写， 我随便地读， 各随其便， 这是人与人之间能成为“谈伴”即朋友的最关键的条件 。


那回聚餐， 席间也是随便乱聊 。 我召集的这类聚餐， 在侃聊上有两个显著的特点：一是不涉官场文坛的“仕途经济”；一是没有荤段子， 也不是事先“约法三章”， 而是大家自觉自愿地摒弃那类“俗套” 。 但话题往往也会是尖锐的 。 记得那次就有好一阵在议论《中国可以说不》 。 有趣的是《中国可以说不》的“炮制者”也名小波， 即张小波， 偏张小波也是我的一个“谈伴” 。 我本来想把张小波也拉来， 让两位小波“浪打浪”， 后来觉得“条件尚未成熟， 相会仍需择日”， 就没约张小波来 。
王小波对世界、对人类的认知， 是与《说不》那本书宣示相拗的 。 记得那次他在席间说——语速舒缓， 绝无批判的声调， 然而态度十分明确——“说不， 这不好 。 一说不， 就把门关了， 把路堵了， 把桥拆了 。 ”引号里的是原话， 当时大家都静下来听他说， 我记得特别清楚 。 然后——我现在只能引其大意——他回顾了人类在几个关键历史时期的“文明碰撞”， 表述出这样的思路：到头来， 还得坐下来谈， 即使是战胜国接受战败国投降， 再苛刻的条件里， 也还是要包含着“不”以外的容忍与接纳， 因此， 人类应该聪明起来， 提前在对抗里揉进对话与交涉， 在冲突里预设让步与双存 。
王小波喜欢有深度的交谈 。 所谓深度， 不是故作高深， 而是坦率地把长时间思考而始终不能释然的心结， 陈述出来， 听取谈伴那往往是“牛蹄子， 两瓣子”的歧见怪论， 纵使到头来未必得到启发， 也还是会因为心灵的良性碰撞而欣喜 。

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