“治未病”理论最早发表于《黄帝内经》 , 即所谓“治未病” , 即所谓“也” 。 这里的“治”不是指治疗 , 而是对身体的管理 。 “防病”是指在日常生活中常用有针对性的措施来预防疾病的发生 。 在中医发展的漫长历程中 , “治未病”的思想逐渐成熟 , 形成了较为完整的理论体系 。 其具体内容包括:疾病预防、病源预防、重疾预防、治愈和复发预防等 。
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中医认为 , 疾病的发生与正气和邪气有关 , 人体正气不足是疾病产生的根本原因 , 所以如何保护正气成为疾病治疗的关键 , 而正气是否充足对于防患于未然至关重要 。
正气具有抵御外邪的功能 , 可以通过水谷对脾胃的微妙改造而转化 。 脾胃功能正常 , 就会密 , 邪不透 , 身体就不容易感染 , 也就是所谓的“正气存在于内 , 邪不可为” 。 反之 , 如果脾胃虚弱 , 正气转化之源不足 , 身体必然会受到邪气的伤害 。 003010为脏腑疾病的辨证论治提供了指导 , 但其开宗明义的“治未病”思想中的脾胃观 , 对后世疾病的防治产生了巨大的影响 。
虽然正气的强弱与先天和后天都有关系 , 但毫无疑问 , 后天健康的调节起着关键作用 , 在一定程度上 , 后天健康甚至可以得到补充 。 因此 , 张仲景曾提出“四时脾盛则无邪”的观点 , 强调在防病思想中 , 脾胃的强大功能尤为重要 。 接下来的文章中指出的“取经节” , 对“食补”的强调 , 以及《金匮要略》、《禽兽鱼虫禁忌并治二十四》这种教人如何吃才能治病的说法 , 都暗示了脾胃在防病治病中的重要性 。
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103010有一句话:“脾胃是气血阴阳之根” , 提出了脾胃对人体的重要性 。 如果说人体是一棵大树 , 气血阴阳是枝叶 , 那么脾胃就是一棵枝繁叶茂的大树的根 , 可以通过自身的运化 , 源源不断地吸收营养 , 支持全身 。 103010说:“五脏对胃都至关重要 , 胃是五脏之本 。 ”指出脾胃通过转化气血、调和阴阳、调节盛衰 , 起着支持其他脏腑、协调气机升降的作用 。
1.生病前预防 。
103010云:“虚邪贼风 , 有时避之 , 淡泊虚无 , 顺真气 , 守内灵 , 不生病”说明疾病是可以防控的 。 103010云:“人若能谨小慎微 , 不要让邪风干了经脉” , “若无违王法 , 禽兽受伤 , 宅不竭 , 食救其寒、热、苦、酸、苦、甜 , 不患身腐 , 使人不为其病负责” 。 提出疾病预防的重点是平衡体内的健康与养生 。 所以“未病先防”在于 , 在病机出现之前 , 身体首先要把正气灌满体内 , 呵护脾胃 , 以抵御外邪的入侵 。
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2.及早治疗疾病 。
云103010:“太阳病头痛七日以上者 , 可尽之 。 要念经 , 就要把脚钉在阳明上 , 这样不经就好了 。 ”103010云:“阳明气血满 , 刺阳明 , 出血气” 。 云103010:“如果病人没有隐藏其他疾病 , 他会时不时地发烧出汗 , 但不会痊愈 。 如果他没有同样的气 , 第一次出汗就痊愈了 。 应该用桂枝汤 。
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