对于这一点, 食客其实心知肚明 。 民国初年, 徐克在《岭南杂记》中记载了一个有趣的现象:清末东南各省的普通宴席上必须上鱼翅 。 虽然大家都知道它没有味道, 但如果餐桌上没有这道菜, 客人就会“为主人的慢接待而冷淡” 。 淡而无味的缺陷似乎并不影响鱼翅的受欢迎程度 。 其实徐克自己也说过“鱼翅不好吃, 嗜之者, 鄙夷真肉”;但在《尔雅翼》中, 他还是不得不实事求是地写道, “粤东宴席上最重要的一道菜是水煮鱼翅炖鱼翅, 价格不菲, 每碗十金不等 。 ”俗话说“吃在广东” 。 鱼翅在粤菜中的地位真的很抢眼 。 "按照广东人的座位习惯, 鱼翅排在第一位."广东有一道著名的传统菜肴叫做
做“红烧大裙翅”, 此菜就是以鱼翅为主料, 配以银针、鸡、鸡爪、猪蹄、瘦肉、火腿等辅料, 再调以多种作料, 用传统烹调技法精心烹制而成 。 在鸦片战争前后居住于广州长达二十年之久的美国人威廉·亨特在他的《旧中国杂记》里如实记录下了当时广州社会对于美食的看法, “想想一个人如果鱼翅都不觉得美味, 他的口味有多么粗俗” 。
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红烧大裙翅
这样一来, 自然就产生了一个问题——人们为何喜食鱼翅?中国文化讲究“药食同源”可能是一个原因 。 古代医学将中药的“四性”、“五味”理论套用到了食物上 。 赵学敏在《本草纲目拾遗》里就相信, “(鱼翅)味甘性平, 补五脏, 消鱼积, 解蛊毒;益气开膈, 托毒, 长腰力;清痰, 开胃, 进食 。 ”另一位清代医学家吴仪洛在《本草从新》的看法与之类似, “鲨鱼翅, 甘平, 补五脏, 尤有益于肺脏 。 清金滋阴, 补而不滞 。 味甚美, 食品珍之” 。
话说回来, 这样的“疗效”即便是有, 恐怕也是言过其实了 。 毕竟现代营养学早已证明, 在许多人心目中极富营养的鱼翅, 真正能为人体所提供的营养, 不过是些一般食物中都有的高级蛋白, 如果与富含这种蛋白的肉冻、鱼冻、鸡蛋相比较, 相去当也不远 。 此外鱼翅中的汞含量往往严重超标, 对于身体健康自然是有害无益了 。 民国初年, 集官僚、士子、政客、书法家于一身的风云人物谭延闿常说一句话:“吃喝嫖赌, 人生四大嗜好, 嫖赌与我无缘, 吃喝在所不辞” 。 有“民国第一吃货”之称的谭延闿平生最好鱼翅 。 此公所创制的“祖庵鱼翅”特意加入了鸡肉与猪五花肉, 使得味道更加鲜美, 成为一道名菜 。 但谭延闿本人却因为鱼翅(和其他美食)吃得太多, 养得身体肥胖, 高血压、高血脂、高血糖都来了 。 最后在1930年9月, 谭延闿突发脑溢血离世, 享年不过半百而已 。 在他身上, 鱼翅的各种“滋补”之效, 似乎并不见灵验 。
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祖庵鱼翅
炫富的代价
实际上, 鱼翅成为顶级美食的缘由当在食物本身之外 。 生活在大海里的鲨鱼毕竟不是青鱼草鱼这样随处可见的经济鱼类 。 作为“难得之物”的鱼翅唯因为难得, 所以才越发名贵, 越容易成为人们眼中的身份之象征 。 早在清代, 鱼翅就被看作“海味中之最珍贵者” 。 在一份 1764 年广州流通货物价格表中出现了有关鱼翅价格的记载:优等鲨鱼翅每担白银10-20两, 一级细鲨鱼翅每担24两, 其价格竟远远高出了琥珀、燕窝 。
晚清改革派政论家汪康年在自己的《笔记》记载了一次“古今食谱中之豪举” 。 有福建在北京做官的四个人(翰林林贻书, 商部主事沈瑶庆, 候选道官陈某某, 另一人姓名失载), 在日俄战争时期(1904年)摆了一次吃鱼翅的盛宴 。 他们用一百六十两银子买来上等鱼翅, 又再三再四地挑选, 然后平铺在蒸笼里, 将其蒸得非常烂 。 又用了精选的火腿四个, 鸡、鸭各四只 。 火腿要去掉蹄爪、去掉肥肉、去掉骨头, 鸡、鸭要去掉肚里的五脏, 去掉爪子、翅膀, 等煮得全融化了之后, 再加以过滤取出它们的汁儿来, 另外又用火腿四个、鸡、鸭各四只, 拿先前滤取出的汁儿来煮, 并撇去上面的浮油, 使其特别肥美后, 这才把蒸烂的鱼翅放进去 。
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