四气调神
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《黄帝内经》第二篇《四气调神年夜论》特地引见了一年傍边的四个时节的摄生办法 。“四气调神”便是指要依照春夏秋冬的纪律来保养 。这与中国人“天人合一”的思惟是分没有开的 ， 春季是温 ， 炎天是热 ， 秋季是凉 ， 冬季是寒 ， 以是也要适应地利变革来摄生 。
摄生的重点是正在于调神 ， 即肉体、情志的保养 。而一个月、一天的摄生 ， 与一年四时的摄生是雷同的 。分离每一个人体质的差别 ， 找到合适本人的保养办法 ， 让每刻都变患上安康高兴 。
四时摄生的总准绳便是“春夏养阳 ， 秋冬养阴” 。详细该怎样来养？春夏怎样养阳 ， 秋冬怎样养阴？
历代的说法都纷歧样 。有人说“春夏养阳”是春夏要搀扶帮助阳气 ， “秋冬养阴”是秋冬要搀扶帮助阴气；但也有人说“春夏养阳”是指春夏要按捺阳气 ， “秋冬养阴”指的是秋冬要按捺阴气 ， 由于春夏原本阳就多了 ， 秋冬原本阴就多了 ， 以是要按捺一点 。
那末哪一种说法对于？咱们该当怎样掌握这个摄生总准绳呢？假如了解过错 ， 那末后果也纷歧样 。
我以为这要依据每一个人的身材本质来断定 。养阳以及养阴实践上便是调阳以及调阴 ， 便是谐和阴阳 ， 到达中以及的形态 。这一点很紧张 。
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假如一团体自身体质主浊偏偏阴的 ， 是阳性体质 ， 那末正在春季、炎天就要去搀扶帮助阳气、生发阳气 。假如一团体自身体质便是偏偏阳的 ， 是阴性体质 ， 那末正在春季、炎天再去升发阳气 ， 就会带来缺点 ， 简单上火 ， 就会呈现口腔溃疡、生疮、牙龈肿痛、口干、皮肤枯燥、便秘等病症 。以是关于这种阳气盛阴气虚的人来讲 ， 春夏该当按捺阳气 。
详细做法要依照日月的起落、迟早的是非来调剂本人的起居 。正在饮食上要吃一些降火的、抑阳的食品 ， 不克不及吃扶阳、升发阳气的食品 ， 否则就会形成阳亢阴虚的缺点 。
西医有一个医治办法叫“热者寒之、寒者热之” 。这原本是指治病的 ， 异样也能够用于摄生 。热性的人、阴性的人多吃点寒凉的工具；寒性的人、阳性的人多吃点温热的工具 。如许才干到达阴阳安然平静 。
假如一团体自身体质便是偏偏阳的 ， 是阴性体质 ， 那末正在秋季、冬季就要去搀扶帮助阴气 。假如一团体自身体质便是偏偏阴的 ， 是阳性体质 。那末正在秋季、冬季再去搀扶帮助阴气 ， 就会带来阴盛阳衰的缺点 。以是偏偏阴的人 ， 阴气太盛 ， 到了秋冬时就要按捺阴气的发展 。
这类事理咱们要灵敏使用 ， 要依照人体差别的体质来使用摄生的准绳 。以是辨别—团体的体质是偏偏阴仍是偏偏阳或许是阴阳安然平静 ， 黑白常紧张的 。
四气 ， 便是四时之气 。四季之气 ， 便是阴阳之气 ， 春夏为阳、秋冬为阴 。如许一来 。摄生就变患上十分复杂 ， 春夏养阳 。秋冬养阴 ， 便是四时摄生总的准绳 。要契合天道 ， 适应地利 。
“夫四季阴阳者 ， 万物之基本也 。”“阴阳者 ， 寰宇之道也 ， 万物之法纪 ， 变革之怙恃 ， 生杀之本始 ， 神明之府也 。”以是 ， 春夏养阳 ， 秋冬养阴是一个总结 ， 是摄生的基本 。
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