【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精髓篇-之九十四 。(更多出色继续更新中……)】
“因於露風 , 乃生寒熱 。因此春傷於風 , 邪氣留連 , 乃為洞泄 。夏傷於暑 , 秋為痎瘧 。秋傷於濕 , 上逆而咳 , 發為痿厥 。冬傷於寒 , 春必溫病 。四時之氣 , 更傷五臟 。”——《黃帝內經?生氣通天論》
(接前文)“因此春伤于风 , 正气流连 , 乃为洞泄 。” “洞泄”是甚么意义?“洞泄”实在便是“水谷没有化 , 如空泛无底 , 故谓之洞泄 。”这是《素问识》外面的表明 。指的是“水谷没有化” , 就吃的工具以及喝的工具都都不用化 , 就像“空泛无底”同样 , 这类腹泻 , 叫做“洞泄” 。如今临床上未几见 , 可是也有的叫做完谷没有化 , 用老苍生话讲便是吃甚么拉甚么 。为何如许?由于脾胃的气出格的虚 , 并且凡是都随同着寒 , 如许就简单“洞泄” 。
为何“春伤于风 , 正气流连 , 乃为洞泄”?王冰表明为“习尚通肝 , 春肝木旺 , 木胜脾土 , 故洞泄生也 。”古文一个字都没有糜费 , 特别是王冰的表明 。王冰是道家人物 , 号启玄子 。以是他正在表明的时分 , 常常融入五行的观点 。“习尚通肝” , 由于西风属木 , 木生肝 , 便是木合于肝 , 西方生风 , 这是一套系统 。(昔日头条@西医彭鑫博士)便是西方、肝脏、习尚 , 三者是通的 。春季是肝所主 , 以是“春肝木旺” 。肝气被习尚所伤以后 , “木胜脾土” 。这个时分正气流连 , 叫邪胜 , 实在便是风邪胜 。风邪五行傍边属木 , 以是叫做木胜 。五行有生克干系 , 木克土 , 以是木胜脾土 。脾土被克以后 , 脾性缺乏 , 脾阳虚 , 就会呈现“洞泄” , 便是完谷没有化 。这里讲的是五行生克的干系 。以是但愿大师必定要记着 , “胜”年夜少数指的是正气盛 , “虚”年夜少数指的是邪气虚 。把这个对于应干系搞理解理睬以后 , 读《内经》就很简单读懂 。
“夏伤于暑 , 秋为痎疟” 。“夏”指的是炎天 , 炎天伤了暑气 , 到了秋季 , 屡屡发作疟疾 。“痎”正在古文里指的是两天一发的这类疟疾 。痎疟合正在一同指的便是疟疾 。暑是一种内讧型的热 。风、寒、暑、湿、燥、火 , 外面有一个火 , 另有一个暑 , 它俩是否是重合?没有是 。火纯真指枯燥 , 暑是火里搀杂必定的湿 , 以是暑只要正在炎天有 。冬季伤没有了暑 , 春季也伤没有了暑 , 只要正在炎天有 。火邪耗阴精 , 以是一旦伤了暑邪 , 阴精就亏虚 , 阴精亏虚以后 , 阴气缺乏 , 就会呈现临床上见到的来往寒热 , 像疟疾这类病 , 来往寒热 , 时发时止 , 这类状况就会正在秋季呈现 。
“秋伤于湿 , 上逆而咳 , 发为痿厥” 。“秋伤于湿”指的是甚么?秋季伤于湿气 。咱们都晓得 , 秋季原本是燥 , 怎样伤于湿?由于炎天以及秋季两头有一个过分 , 良多人都疏忽了 。炎天与秋季瓜代的这个工夫段恰好是三伏 。便是寰宇之间的阳火开端往地底下沉 , 这类火往下沉的时分就做三伏 。
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