健康长寿的生活态度——养生概论 _中医养生

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【健康长寿的生活态度——养生概论】《灵枢经》曰：人与寰宇相参，与日月响应。
小道不外形，也没法用言语表白，却又像日月运转同样有纪律，报酬万物之灵长，身处正在寰宇的最两头，人是最有灵性的，最具聪慧的意味。

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《黄帝内经》曰：上古之人，其晓得者法于阴阳，以及于法术，食饮有节，起居有常，没有妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天算，度百岁乃去。
自上古期间，先贤就看法到了宇宙的小道有形，却生育万物的纪律实质，衍化出了阴阳法术的学识，而且指点国民要饮食有节有度，起居要有必定的纪律，稳定改动劳作工夫，以是国民的身材以及肉体十分没有错。

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《黄帝内经》曰：今时之人否则也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，没有知持满，不断御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
当下的国民就差别了，饮酒纵饮无度，办事不常理，常常沉浸于慌张的糊口中，趁着酒兴纵意房事，因过分色欲耗竭了精气，同时精气神也遭到了毁伤。

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故善摄生者，才干长存。摄生之道，始于上古，是中原平易近族传统文明绚烂的珍宝，是一座能够深挖的宝藏。
摄生学是平易近族传统文明紧张的构成局部，是一门能够理论的学识，是一门调养人命的学识，是一门修炼的学识，更是一种糊口的立场。
一是肉体修炼，即修心放心的功夫，一是形体修炼，即呼吸吐纳与服食的功夫。两者的终极目的是到达形神分离，内外贯穿。

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双方面讲能够分别为天人，养性，情志，形体，饮食，起居，劳逸，房室，悲观悲观，雅兴旅游，推拿，呼吸吐纳，食补，食疗，药补，美容等各方面，都是一门学识。
正所谓修性以保神，放心以满身，爱憎没有栖于情，忧喜没有留于意，泊然无感，而体气战争，又呼吸吐纳，服食摄生，使形神相亲，内外俱济。
此文为摄生论纲，前期会把细则逐个道来，感激拜读
愿中原大众身康体健！不祥快意！安全顺利！