可是 , 烧饼为什么都要带芝麻?
烧饼和芝麻都是从西域传入中原的 。 就好像两个外乡人到了他乡 , 总是愿意亲近 。 这种情感 , 相信同样来自西域的馕 , 它会懂的 。
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来自西域的馕 , 带着来自西域的芝麻 。 摄影/卢文
不管世事如何变迁 , 烧饼和芝麻初心不变 。 西域的烧饼传到全国各地之后 , 被改造得“五花八门”:带馅的、不带馅的、甜的、咸的、发面的、死面的、半发面的、酥的、脆的、软的、硬的……与芝麻始终不离不弃 。 京津人最爱吃的麻酱烧饼 , 不但要黏上芝麻 , 还要用麻酱和面 , 算是最照顾芝麻的一种烧饼了 。
火烧必须就得跟芝麻划清界线了 , 这样还可以收编烧饼界里的“叛徒” , 壮大自己的队伍 , 稳固自己的地位 。
虽然看起来很草率 , 但问题的关键确实被芝麻拿捏了 。 不带芝麻的、用火烧烤出来饼 , 便是火烧给自己的最终定位了 。 只要符合这个定位 , 就叫火烧 。 至于样子不同、口味不一 , 问题不大 。 所以火烧长得千奇百怪 , 也就不足为怪了 。
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就凭你有芝麻 , 我没有芝麻!制图/九阳
火烧从不给自己设限 , 只要跟烧饼划清界线 。
今天 , 北方专业的面点师傅 , 都要严格遵守这个“行规”:火烧不放芝麻 , 放芝麻就不是火烧 。 但是 , 偶尔也会有几个“乱入者” 。 比如 , 山东有名的“范镇火烧”就是明目张胆的典型 。 据说 , “范镇火烧”以前叫“徐家烧饼”来着 。
烧饼已经来蹭火烧的流量了 , 这或许说明 , 火烧在北方的江湖地位 , 稳了 。
火烧 , 是食物的名字 , 又不只是食物的名字
保定的驴肉火烧 , 酷似西安的肉夹馍 。 尽管从做法上看 , 传统的馍也有用火“烤”出来的 , 但馍就是馍 , 它不叫火烧 。 所以 , 驴肉火烧不是“驴肉夹馍”;同样 , 肉夹馍也绝对不会改名叫“猪肉火烧” 。
成都军屯锅盔和北方的烧饼 , 不也能找出很多共性?可是锅盔还是这个锅盔 , 烧饼依然是那个烧饼 。
相比之下 , 火烧之间的差别很大 , 但都叫火烧 。
用料、做法、口感……都只是区分食物类别的表层原因 。 各地的习惯、传统 , 文化 , 才是根本的依据 。
圆火烧是保定人发明的 , 这个名字的背后是保定人的历史、传统、文化 , 更是今天保定人情感的载体 。 在保定人面前 , 恐怕即便是调侃 , 也会招来白眼 。 假如要给它改名 , 全保定人都不会答应 。 同理 , 西安人、成都人也要誓死捍卫自己的“馍”和“锅盔” 。
扬州的葱油火烧 , 放到上海 , 大概就得叫葱油饼了 。 可是扬州人就管它叫火烧 , 在倔强中体现着北方文化的历史影响 。
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上海葱油饼 。
食物的名字 , 从来都不单单只是一个名字 。 它可以简单 , 但不随便;它或许混乱 , 但乱中自有秩序 , 自有道理 。
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