因为我国人们糊口程度的进步，人们曾经不只仅满意于吃饱穿暖，愈来愈多的人留意起了摄生，良多年从前，咱们的先人就曾经看法到人以及天然的干系，提出了人与天然是一个一致的全体，即天人合一的观念 。人体的脏腑功用勾当、气血运转与时节的变革毫不相关 。因而，古往今来，气象—物候—病候，成为西医摄生家们研讨的紧张内容 。
【中医理论，指导四季养生】
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年夜天然的开展纪律，冬去春来，寒暑更替，季候的风雨，常常会给人们的糊口带来很多的懊恼以及疾病 。如春天易发伤风、流感，冬季高发中暑，春季好发脑炎、咳喘，夏季则罕见中风以及冻疮等 。从西医学的角度来讲，“天人响应”是四时摄生的全体不雅，很多疾病都有分明的时节性 。
《黄帝内经》上说：“春三月，此谓发陈 。”意义是说，春天的三个月，是新陈代谢性命萌生的季候 。寰宇天然，都富裕朝气，万物显患上欣欣茂发 。依据天人合一的实际，这个时节人们该当早睡夙起，穿着宽松，得当的漫步，使肉体轻松高兴，坚持体内的活力 。没有要过火劳顿或者发脾性 。春种一粒粟，秋成万颗籽 。以是春季是一年中最关头的时辰 。
春天养肝：前人云，春应正在肝 。春天人体的推陈出新与肝脏干系极年夜 。肝禀风木，西医以为，春天肝气随万物升发，人的肉体抖擞，但是假如肝气升发过分或者是肝气郁结，都易毁伤肝脏，到冬季就会发作寒性病变 。
春天摄生宜坚持思惟的喧嚣，只管即便防止心情过于冲动而影响思惟喧嚣，心情过分安慰人使五脏之气均衡和谐的干系遭到毁坏，肝主惊，惊则气乱 。其次是停止得当的勾当，如漫步、慢跑、体操、太极等 。
西医以为，摄生的后果不只限于本时节还要为下一时节打好根底 。西医以为，春正在天然界主西方属木主风，正在人体主肝，而肝气天然旺于春天，春天摄生欠好，故伤肝气，肝伤则不克不及生心火，到冬季就火缺乏，火缺乏而寒水便来侮之，因而发作寒性病变 。
春回年夜地，万物发展，阳春三月，欣欣茂发，正在这黄金的时节里，天然令人心境酣畅，该当早点起来，到户外去锤炼，勾当勾当身材，汲取新颖氛围，呼出体内的二氧化碳，这对于进步身材本质，中途夭折，是年夜有益处的 。
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