用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截 。 盖两端出入操纵之故 ， 尚有迹象可寻,其中截之所以丰而不怯、实而不空者,非骨势洞达,不能倖致,更有以两端雄肆而弥使中截空怯者,试取古帖横直画,蒙其两端而玩其中截,则人人共见矣 。 中实之妙,武德以后,遂难言之 。 近人邓石如书,中截无不圆满遒丽,其次刘文清中截近左处亦能洁净充足,此外则并未梦见在也 。 古今书诀俱未及此,惟思白有笔画中须直,不得轻易偏软之说,虽非道出真际,知识固自不同 。 其跋杜牧之《张好好诗》云“大有六朝风韵”者,盖亦赏其中截有丰实处在也 。
点画有力与否 ， 可以中实与否判断；有古意与否 ， 也可以中实与否判断 。 不论帖派、碑派 ， 皆是如此 ， 并无二致 。 唐以后书 ， 或者准确地说是不晓古法真意之书 ， 刻意点画两端 ， 描头画尾 ， 做不到中实 。 而描头画尾之余 ， 也只能徒取媚好 ， 所以“元明尚态” ， 再不尚态 ， 没个好架子 ， 就一无是处了 。 唐以前人写字 ， 唐以后人描字 ， 描字由来久矣 。 像颜真卿之书 ， 《祭侄稿》墨迹存世 ， 笔笔入木三分 ， 力透纸背 。 而后世学颜楷之人 ， 往往只重所谓“蚕头燕尾”、横细竖粗 。 有的人写颜体横画 ， 起笔收笔甚重 ， 而中截轻轻划过 ， 还自以为得计 ， 现在我们看到大量唐人墨迹 ， 何曾如此？重视起收而轻视中截 ， 在写欧体楷书时 ， 尤其有黔驴技穷之感 ， 只知方其头脚 ， 而中截孱弱无力 。 在这样的观念支配下 ， “欧体”成了辕下之驹 ， 奶油气甚至脂粉气十足 ， 失之千里矣 。 何绍基对欧阳通评价甚高 ， 魏启后对欧阳通《泉南生墓志》十分推崇 ， 也许正是都是看到了其书写原意未失 ， 有来有去 ， 因而虎虎有生气 。 魏启后书自米芾入 ， 追到汉简 。 其追溯汉简 ， 不是袭其貌 ， 而是“敲骨吸髓” ， 找到行笔得力的关键所在 。 所以 ， 若限于印刷品看他的字 ， 或许会以为飘浮 ， 而看其真迹 ， 则笔笔杀纸 ， 气韵沉雄；笔笔来去清楚 ， 毫无含混 。
欲求中实 ， 首先就要求逆顶 。 所谓逆顶 ， 即笔锋指向行笔方向 ， 不使疲软 。 这样写字 ， 才有笔锋进入“轨道”之感 。 所谓进入轨道 ， 是不得不如此 ， 以笔性而如此 ， 不是“我”要如此 。 我有一好友 ， 常常以“挂档”作喻 ， 亦可谓善取譬 。 行笔不能是空档 ， 要挂上档 ， 也就是有齿轮传动的受力感 。 苏轼说：“学书如溯急流 ， 用尽气力 ， 船不离旧处 。 ”溯急流 ， 也就是逆水撑船 ， 体会那种蒿桨着力的感觉 。 悟得此理 ， 才会知道所谓笔力是怎么回事 。 自古书法 ， 丰筋多力者胜 ， 也是这个道理 。 运用这样的力 ， 当然需要高妙的运笔技巧 ， 既有成竹在胸 ， 同时也是尊重自然 。 若“主体意识”格外强 ， 以为想朝哪个方向就朝哪个方向 ， 以为狂涂横抹就是力 ， 那就失之千里了 ， 即使字道如椽 ， 终究浮薄 ， 即使醮墨如洗笔 ， 终究是墨不入纸 。 狂涂横扫 ， 只能是拙力、蛮力 ， 如泼皮拼命 ， 只能吓唬外行 。 附带说及 ， 有些训练方法 ， 要求临帖与原帖如照像制版 ， 分毫不差 ， 这当然是严格的 ， 也可以说是科学的 ， 但还不能说已经完美 。 因为 ， 节节仿临 ， 丝丝入扣 ， 利于分析 ， 却失之综合；可以领会每时每刻笔的姿态、手的姿态 ， 却不能囊括连贯性、节奏性 ， 易得形而不得力 。 如果不在这样的基础上进一步追寻挥运之际的动静消息 ， 则易流为拘束、描画 。 这一方法 ， 实际是扩充了的描红法 ， 过得这一关 ， 才可言准确、精微 ， 然而只过这一关 ， 还谈不上力与势 ， 距笔歌墨舞之致 ， 还是终隔一层 。
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