而写书体同样以简牍为祖 ， 特别是简牍中的草书 。 简牍中的草书 ， 谓之汉草 ， 或谓之章草 ， 是草、行、楷书的渊源 。 观察图2—19《河西汉简》即知 ， 它基本上舍弃了过于复杂的“逆入”起笔法 ， 而是用了差不多“欲横先竖 ， 欲竖先横”的侧锋的起笔方法 ， 魏晋间的楷、行、草书 ， 亦即写书体 ， 莫不如此 。 “侧笔取势 ， 晋人不传之秘”的原因 ， 也在于此 。 侧锋起笔 ， 在瞬间调整笔锋 ， 发挥笔锋弹性 。 即如朱和羹《临池心解》所说：“余每见秋鹰搏兔 ， 先于空际盘旋 ， 然后侧翅一掠 ， 翩然下攫 ， 悟作书一味执笔直下 ， 断不能因势取妍也 。 ”简化了“逆入”的起笔方法 ， 但仍能达到“逆入”的作用 ， 其美学原理与“逆入”的方法是一致的 ， 只是操作简便 ， 更利于书写而已 。
由此而论 ， 书法断无不藏锋的起笔 ， 而藏锋分为“逆入”和侧笔两种 。 碑法侧重于逆入 ， 而帖法侧重于侧笔 。 而后世或因不明就里 ， 或者为了言说的方便 ， 把“逆入”之法说成是藏锋起笔 ， 把侧笔之法说成是露锋起笔 。 “露锋”二字其实害人不浅 。 就我自己的教训来看 ， 不解侧锋本意 ， 误露锋为尖笔 。 点画露尖 ， 不仅起笔方法不对 ， 更重要的是既以尖笔起笔 ， 也便无法打开笔锋 ， 使用笔锋的弹性逆顶发力 ， 使点画入纸沉厚 ， 只能轻轻画过 ， 即使再强行加重笔画 ， 也只能进入另一种“提按”的误区 ， 与真正的法度 ， 可谓南辕北辙了 。 真是一着有误 ， 满盘皆输 。 而侧锋起笔 ， 实在是笔法的第一关键 。 说它是第一关键 ， 当然首先表现在时序上 ， 起笔决定着点画的书写方法 ， 也决定着点画的形态和质量 ， 不能过起笔这一关 ， 往后的一切也就无从谈起了 。 “侧翅一掠”间 ， 打开了笔锋 ， 写出的点画成为“面”的形态 ， 才可以称之为点画 ， 否则就只能成为“线条” 。 而“线条”一词 ， 实与书法之旨大悖 。 欲用“线条”一词替代“点画”者 ， 差不多可以说是不懂书法的 。 所谓打开笔锋 ， 意即倪苏门《书法论》所说：“发笔处便要提得起笔 ， 不使其自偃 ， 乃是千古不传自语 。 ”
“逆入”的方法既被说成是“藏锋” ， 而藏锋又是必须遵循的法则 ， 所以受到后人重视 。 特别是清代碑学兴起之后 ， 无论方笔圆笔 ， 居多以“逆入”方法起笔 。 像何绍基所临《张迁碑》 ， 尽管《张迁碑》给人以方笔的印象 ， 但他临的效果是圆笔起笔较多 ， 而且显然大量运用了“逆入”的起笔方法 。 而赵之谦所书智果《心成颂》 ， 许多起笔方法是画一个三角形式的“逆入”起笔法 。 不拘方圆 ， 总之是做到了“藏锋” 。 在帖学技法系统中 ， 基本上没有这样的起笔方法 ， 至多 ， 在笔画连带过程中 ， 间或会出现似乎逆入的样子而已 。 但是 ， 平心而论 ， 碑学的技法也不能完全视为无本之木、无源之水 ， 它还是有所本源的 ， 不管是出于误读还是出于发现 ， 它毕竟能自成体系 ， 而且写出了精彩的作品 。 在生宣长锋、擘窠大字的境况下 ， 碑派所创立的方法 ， 往往奏效 ， 这是清人的贡献 ， 也不可遽然把它说得一无是处 。
文章插图
过去老辈人教人写字 ， 常说 ， 笔杆要立直 ， 而且对准鼻尖 。 这种要求 ， 执行起来实在别扭 ， 至于为什么 ， 学习者不问 ， 即使问了 ， 教学者也说焉不清 。 实际上 ， 这大概就是建立在误解基础上的 ， 解决“中锋”用笔的一个机械、笨拙的方法 。 这样写字当然是不行的 。
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