笔从曲处还求直 ， 意到圆时更觉方 ， 此语我曾不自吝 ， 搅翻池水便钟王 。
曲处求直 ， 于其说是笔法 ， 还不如说是心法 。
曲直之间 ， 务求中庸 ， 以不偏不易为最上乘 。 正如孙过庭《书谱》所说：“虽学宗一家 ， 而变成多体 ， 莫不随其性欲 ， 便以为姿：质直者则径侹不遒；刚佷者又倔强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓 ， 躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝；轻琐者淬于俗吏 。 斯皆独行之士 ， 偏玩所乖 。 ”不偏玩 ， 固然是理想 ， 而既是理想 ， 也就往往难以实现 ， 或者说只能在一定程度、一定范围内实现 。 实际情况是 ， 因为偏爱、偏见和偏玩 ， 会导致不那么理想的状况 。 不仅一般人会有这样的问题 ， 名家大师也在所不免 。 比如王宠固然是大师 ， 然而不免质直 。 其质直的原因 ， 是对帖的误解 。 杜甫说：“峄山之碑野火焚 ， 枣木传刻肥失真 。 ”以《阁帖》为代表的帖 ， 不知经过几番枣木传刻、翻刻 ， 失真是肯定的 ， 照着帖去写 ， 也是没有“透过刀锋看笔锋” ， 往往就会失去了笔的曲 ， 而代之以刀的直 ， 直多曲少 ， 则为质直 。 甚至 ， 我们在形容这一现象时 ， 干脆就说“刻板”二字 。
当然 ， 用直用曲 ， 是有所偏胜的 。 张裕钊被康有为称为“集碑之成” ， 其书颇究方圆 ， 似钢筋铁骨 ， 不少地方是偏于直的 ， 同时当然是用曲的 。 更偏于直者 ， 大概要算伊秉绶的隶书 ， 粗看简直是平铺直叙 ， 但细而玩之 ， 也是处处用曲的 。 相对而言 ， 郑簠隶书可能就偏于曲 ， 时见跳荡之笔 。 近人张伯驹书 ， 简直全是曲 。 我曾经因为其过于花哨 ， 似柔弱无骨而不之喜 ， 以为无可取之处 ， 其实顺着他的笔路看去 ， 才会体会他的微妙之处 。 张伯驹是懂笔法 ， 而且手下功夫也非同小可的 。 可能是限于天资秉赋 ， 的是少了些爽朗 。 因是想到其逸事 ， 作为京剧名票 ， 张伯驹尽得余叔岩真传 ， 然而天生声音小 ， 剧场前三排即听不清 ， 因有“蚊子老生”之名 。 余叔岩曾说 ， 若张伯驹声音好 ， 他就不会倾囊相授了 。 艺术很难尽善尽美 ， 免不了留些遗憾 ， 有时 ， 遗憾却恰成风格 。
近年来 ， 不断看到一些人写字 ， 重重按下笔 ， 平铺刷过 ， 还自鸣得计得力 ， 倒真是令人遗憾了 。
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蔡邕《九势》云：
藏头护尾 ， 力在字中；下笔用力 ， 肌肤之丽 。 故曰：势来不可止 ， 势去不可遏 。
康有为《广艺舟双楫》云：
盖书 ， 形学也 。 有形则有势 ， 兵家重形势 ， 拳法重扑势 ， 义固相同 ， 得势便 ， 则已操胜券 。
“势”在书学中至为重要 。 魏晋书论中 ， 有蔡邕《九势》、卫恒《四体书势》、索靖《草书势》 ， 以及传王羲之《笔势论十二章》等 ， 虽多见“势”字 ， 实似一种文体之名 ， 与“状”类似 ， 形容、描述之意也 。 然而现在我们说的势 ， 首先是一种感觉；这种感觉毫无疑问 ， 来于“形”；有形必有势；而势有大小轻重缓急之别 ， 书法中的势是运动感、力量感、节奏感 。 而运动感、力量感、节奏感 ， 生于“法”；合乎笔法之书 ， 才会产生有审美意义的运动感、力量感、节奏感 。 李剑舟在《基础书法学》中曾说：“长者流 ， 短者稳 ， 肥者实 ， 瘦者韧 ， 方者刚 ， 圆者柔 ， 燥者涩 ， 润者滑 ， 藏者劲 ， 露者妍 ， 浓者庄 ， 淡者活 ， 这种种的形态和种种的势 ， 无不导源于正侧、提按、疾徐、折转、顺逆等笔法 。 ”“形”、“势”如刃之与利 ， 二者不可分割 。
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