一般来说 ， 运动感 ， 求疾速 。 生长、运动是生命的特征 ， 疾速运动则是生命力强的表现 。 所以 ， 疾速是势的表现 。 孙过庭《书谱》说：“心不厌精 ， 手不忘熟 。 若运用尽于精熟 ， 规矩谙于胸襟 ， 自然容与徘徊 ， 意先笔后 ， 潇洒流落 ， 翰逸神飞 。 ”张怀瓘《文字论》说：“气势生乎流变 ， 精魄出于锋芒 。 ”苏轼说：“作字要手熟 ， 则神气完实而有余韵 。 ”总之 ， 字须求速 。 在瞬息万变中 ， 展示生命之美 。 然而 ， 求速并不是不计其他 ， 一味求速 。 流星倏忽 ， 不见其力；泡沫乍破 ， 难睹其美 。 笔法中必于迟中见速 ， 于速中见迟 ， 才能在运动感的同时 ， 有力量感和节奏感 ， 总之曰有生命感 。 王羲之说要“十迟五急” ， 自是中肯之论 。 姜夔《续书谱》说：“迟以取妍 ， 速以取劲 。 必先能速 ， 然后为迟 。 若素不能速而专事迟 ， 则无神气；若专务速又多失势 。 ”“专务速” ， 唯见其浮飘 ， 不见其力量 ， 所以失势 。 比如车船运行 ， 固求迅速 ， 然而必在档位、必有制动 ， 才有实际意义 ， 否则脱档不能运行 ， 而制动失灵 ， 只能酿成事故而已 。 怀素《自叙帖》大概是最疾速的作品了 ， 前人有“笔下唯看激电流 ， 字成只畏盘龙走” ， “忽然绝叫三五声 ， 满壁纵横千万字”的描述 ， 然而处处得力得势 ， 在疾速的动行中 ， 始终保持着精微 ， 这就是“法”的底线 。 “法”的作用当然本质上是要求迟、要求精细的 ， 在这一严格限制之下 ， 才会有疾速的审美意义 。 至于法度如何限制 ， 又如何保障 ， 实际上已见前述 。 笔法是一个系统 ， 而不是一项项孤立的条文 。 如果不避绕舌 ， 可以简述如：一要不露尖 ， 露尖则支离；二要转折得宜 ， 使节节得力；三要收束停当 ， 气息不断；四要回环鼓荡 ， 饱满浑厚 ， 等等不一而足 ， 自有言所不尽 ， 全靠学者体悟 。 总而言之 ， 不浮滑的疾速 ， 才能不失势 ， 才有意义 。
物理学中的势 ， 往往是相对位置改变形成的 。 在重力作用下 ， 相对位置高者有势；在弹性作用下 ， 常态位置改变者有势 。 书法中的布白之妙 ， 位置之巧 ， 本质上也是营造其势、彰显其势 。 郁锡璜《餐霞书话》云：“尝观蛇之噬人也 ， 必先弯曲其首；猫之捕鼠也 ， 必先俯伏其身；无它 ， 蓄势焉耳 。 故书家于临池时 ， 笔酣墨饱 ， 鼓其腰 ， 弯其背 ， 以蓄其势 。 蓄势间 ， 不假思索 ， 一若已将通幅章法安排妥帖 ， 然后握管疾书 ， 如三峡下水之舟 ， 一帆风顺 ， 瞬息千里 ， 若有神助也 。 ”写字 ， 小到点画 ， 大到篇章 ， 皆是一张一弛 ， 一呼一吸 ， 不断地蓄势、发力 ， 蓄势、发力……字才能活活有生气 。 而每一次蓄势、发力 ， 都是法的体现 。 所谓法者 ， 也正是不如此不能蓄势发力 ， 积久成律而形成的 。 力量感的积蓄和暴发 ， 就“形”而看 ， 无外乎顺逆 。 顺其势 ， 则如飞流直下 ， 一泻千里 。 前人有云：“字里金生 ， 行间玉润 。 真则字终意不终 ， 草则行尽势不尽 ， 其得书之趣矣 。 ”字终意不终 ， 行尽势不尽 ， 说的正是连续性 。 又有“一笔书”的说法 ， 张怀瓘《书断》称：“伯英章草 ， 学崔、杜之法 ， 因而变之以成今草 ， 转精其妙 ， 字之体势一笔而成 。 偶有不连 ， 而血脉不断 ， 及其连者 ， 气候通其隔行 。 ”张芝书迹不多 ， 而王献之可视为是最早探索“一笔书”者 。 以《鸭头丸帖》、《十二月帖》来看 ， 差不多就是“一笔书” ， 而能做到“气候通其隔行”的 。 顺势连属中 ， 牵丝为常用的方法 。 如《十二月帖》中“复不得相未复”等字 ， 字字相连 。 《中秋帖》即为米芾选临此帖而成 ， 也强调了这种牵丝映带 。 如果对比二者 ， 似觉《中秋帖》有些像是一路花拳 ， 其力量感逊于《十二月帖》 。 这说明米芾虽然笔法纯熟 ， 然则力量蕴蓄及暴发上 ， 都是逊于王献之的 。 他在运用牵丝时 ， 没有充分创造牵丝的条件 ， 使牵丝有充足的理由和根据 。 而这充足的理由和根据 ， 就从“逆”中来 ， 由手势造成的力量感而来 。 比如两帖中的“人何”二字 ， 《十二月帖》“人”字两笔 ， 直曲对比 ， 且捺画弧度大而开张之势强；捺画极力外拓之后 ， “何”字首笔斜势承接；“何”字末笔 ， 仍极力外撑 ， 使中宫鼓荡 。 相比之下 ， 《中秋帖》手势无此丰富 ， 字的动势也明显不足 。 这于点画 ， 则是势之大小；于内心 ， 则是风度、气象之别 。 高华的气度与微妙的笔法就是这样二而为一的 ， 因此 ， 斤斤于点画之间 ， 即使临摹功夫如何超群 ， 也写不出真正精微的字 ， 也不能真正体现精微的笔法 。 而精神、气度与法度相融的结果 ， 就是经典 ， 就是笔法 。 王澍《论书剩语》中有两段话 ， 可以参看回味：
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